【原題再現(xiàn)】
(資料圖)
（2023秋·安徽·高二統(tǒng)考期末）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
有人說(shuō)，當(dāng)今生活在消費(fèi)主義和娛樂(lè)化環(huán)境中的一代人，常常被“精彩”慣壞了，他們不習(xí)慣枯燥，有的喜歡刷抖音、打游戲、刷微博等，追求感官刺激；有的習(xí)慣將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽(tīng)語(yǔ)言，植入笑點(diǎn)，以使自己遠(yuǎn)離枯燥。
但也有人認(rèn)為，枯燥并不可怕，在很大程度上，它會(huì)成為生命的滋養(yǎng)。
作為當(dāng)代青年，你認(rèn)為應(yīng)該怎樣對(duì)待“熱鬧”與“枯燥”？校報(bào)“青年論壇”欄目即將舉辦一期研討，征集大家的看法。請(qǐng)依據(jù)上述材料，寫(xiě)一篇發(fā)言稿。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【審題立意】
審題：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料列舉了當(dāng)今生活中的現(xiàn)象，受消費(fèi)主義和娛樂(lè)化影響，人們習(xí)慣了享樂(lè)，習(xí)慣了段子、金句、笑點(diǎn)等感官刺激，習(xí)慣將費(fèi)力的文字轉(zhuǎn)化成輕松的視聽(tīng)語(yǔ)言，為了遠(yuǎn)離“枯燥”，為了生活的快樂(lè)，享受的快樂(lè)。第二段提出了截然相反的觀點(diǎn)——枯燥是生命的滋養(yǎng)?？梢?jiàn)，材料的核心是“熱鬧”與“枯燥”。
首先需要理解“熱鬧”，熱鬧讓人感受快樂(lè)，讓人處在輕松舒適的氛圍中，更多地享受生活。但是，人一直處在熱鬧之中，就難以靜下心來(lái)，沉潛其中，認(rèn)真鉆研。因此，人生需要“枯燥”，枯燥不是孤獨(dú)，不是寂寞，而是在枯燥無(wú)味中靜心學(xué)習(xí)、工作、研究，從而學(xué)有所獲，工作有成，研究深入，得到成長(zhǎng)。根據(jù)材料內(nèi)容可知，命題人意在引導(dǎo)學(xué)生思考“枯燥”的價(jià)值，探究享受“枯燥”的原因、意義等。
對(duì)此，試題給出任務(wù)指令，要求學(xué)生寫(xiě)一篇發(fā)言稿，談?wù)撐覀冞@些年輕人應(yīng)該如何對(duì)待“熱鬧”與“枯燥”。對(duì)此，考生寫(xiě)作時(shí)應(yīng)抓住“熱鬧”和“枯燥”這一對(duì)矛盾展開(kāi)思考：一方面，可以追求熱鬧，享受生活的快樂(lè)；另一方面，不應(yīng)完全由著性子來(lái)，沉浸于熱鬧中不可自拔，不要一味拒絕枯燥的事情，面對(duì)枯燥要學(xué)會(huì)忍耐?？闪信e善于忍耐枯燥而成功的典型事例，可闡述忍耐枯燥的原因及做法，可剖析時(shí)代特點(diǎn)和社會(huì)需要，還可探究枯燥如何轉(zhuǎn)化為快樂(lè)或者二者如何兼顧。注意聯(lián)系生活實(shí)際，寫(xiě)出自己的思考，觀點(diǎn)鮮明，理由充分，論證有力。寫(xiě)作時(shí)注意發(fā)言稿的格式要求。
立意：
1.理性看待“熱鬧”，接納享受“枯燥”。
2.熱鬧誠(chéng)可貴，枯燥價(jià)更高。
3.熱鬧讓人快樂(lè)，枯燥取得輝煌。
4.容得下熱鬧，扎根于枯燥。
5.在枯燥中發(fā)展自我，而非在熱鬧中迷失自我。
【優(yōu)秀作文】
在枯燥中沉默進(jìn)步
親愛(ài)的老師、同學(xué)們：
你們好！
大數(shù)據(jù)時(shí)代，短視頻快應(yīng)用逐角競(jìng)爭(zhēng)，表情包俗段子充斥網(wǎng)絡(luò)。它們正在逐漸侵入我們的日常生活。對(duì)此，有人沉浸于碎片化信息的快感精彩，在狂歡中尋找“熱鬧”，也有人發(fā)現(xiàn)“信息繭房”“奶頭樂(lè)”的套路，清醒后重回生活的“枯燥”。
而我認(rèn)為，作為網(wǎng)上消費(fèi)娛樂(lè)的受眾，尤其是年輕人，應(yīng)當(dāng)慎重對(duì)待“熱鬧”，沉心專(zhuān)注“枯燥”。
首先，“熱鬧”并非真正意義上的愉悅。網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中各種信息泥沙俱下，消費(fèi)主義、泛娛樂(lè)化等三觀不正的意識(shí)極容易被誤認(rèn)為正確的娛樂(lè)方式。各種電商大搞“女王節(jié)”物化女性，短視頻搞笑博主無(wú)節(jié)操刷新道德底線(xiàn)，而我們卻將其當(dāng)做“熱鬧”，樂(lè)在其中。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)沒(méi)有成為便利生活的工具，反倒阻礙了文化發(fā)展與思想進(jìn)步，“熱鬧”將一文不值。因此，我們更應(yīng)謹(jǐn)慎對(duì)待“熱鬧”，看清其本質(zhì)。
其次，“枯燥”也并非難讓人心情愉悅。于個(gè)體而言，現(xiàn)實(shí)中的枯燥是錘煉思想塑造人格的工具。上世紀(jì)的魯迅先生。閉關(guān)抄書(shū)寫(xiě)作好幾年，忍耐著常人難以理解的枯燥，但反復(fù)的文字恰恰是鐵屋子中清醒的吶喊，喚醒麻木不仁。如今，我們不斷學(xué)習(xí)，寫(xiě)作，閱讀，工作，看似是機(jī)械枯燥，可這恰是提升眼界、挖掘思考、鍛煉毅力的必經(jīng)之路。因此，每一個(gè)人都應(yīng)意識(shí)到枯燥的價(jià)值，沉浸其中找到樂(lè)趣。
進(jìn)一步說(shuō)，于社會(huì)群體而言，枯燥是喚醒大眾走向進(jìn)步的良藥。《烏合之眾》中曾言：“群體是最無(wú)能、最野蠻的狂熱者?！碑?dāng)娛樂(lè)與消費(fèi)大行其道時(shí)?，F(xiàn)實(shí)中的枯燥也許能喚醒大眾的意識(shí)。平凡的工作生活也許讓許多人感覺(jué)找不到方向，以致讓“熱鬧”鉆了空，但社會(huì)的進(jìn)度永遠(yuǎn)不是虛擬世界中少數(shù)精英所推動(dòng)的，而是靠每個(gè)現(xiàn)實(shí)中勤奮刻苦的普通人。只有每一個(gè)人都擺脫對(duì)網(wǎng)絡(luò)世界的盲目崇拜，才能找到各自人生的意義，在枯燥中進(jìn)步發(fā)展。
誠(chéng)然，熱鬧的網(wǎng)絡(luò)娛樂(lè)與枯燥的工作生活并不是互相對(duì)立的。在快節(jié)奏、高壓力的如今，短暫的熱鬧也許能幫助我們緩解緊張。但是，我們也不應(yīng)舍棄枯燥的娛樂(lè)方式，閱讀、健身何嘗不是一種更可行的方案呢？
如羅翔老師所言：“我們應(yīng)該盡力去尋找高級(jí)的愉悅，脫離低級(jí)趣味?！毕Ｍ覀兊氖澜?，能不再止于“熱鬧”的一地雞毛，也有“枯燥”的冷靜思考。
謝謝大家！
