作者：蘇霍姆林斯基 轉(zhuǎn)自：教育思想網(wǎng)

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(資料圖片僅供參考)

有一種可怕的危險(xiǎn)——就是學(xué)生坐在課桌后面而無(wú)所事事，每天6小時(shí)無(wú)所事事，月復(fù)一月，年復(fù)一年地?zé)o所事事。

這樣會(huì)使一個(gè)人走入歧途，在道德上敗壞下去。無(wú)論是學(xué)生生產(chǎn)隊(duì)也好，教學(xué)工廠也好，學(xué)校試驗(yàn)園地也好，無(wú)論什么都無(wú)法彌補(bǔ)在一個(gè)主要領(lǐng)域里荒廢了的東西。這個(gè)主要領(lǐng)域就是思考，人應(yīng)當(dāng)首先在思考領(lǐng)域里成為勞動(dòng)者。

怎樣才能使緊張的、愉快的腦力勞動(dòng)在學(xué)校里占統(tǒng)治地位呢?關(guān)于這一點(diǎn)可以寫(xiě)出厚厚的一本書(shū)，這本書(shū)在教師來(lái)說(shuō)像空氣一樣需要。而現(xiàn)在我只想說(shuō)說(shuō)主要的意思。

許多學(xué)校和教師的真正可怕的失誤，就是他們把學(xué)生的主要力量用到消極地掌握知識(shí)上去了——這就是讓學(xué)生記憶教師講過(guò)的現(xiàn)成的東西，死背教科書(shū)。固然，學(xué)校里完全不要識(shí)記和背誦是不行的，但是這種腦力活動(dòng)應(yīng)當(dāng)占據(jù)第二位。

一個(gè)人到學(xué)校上學(xué)，不僅是為了取得一份知識(shí)的行囊，而主要的還是為了變得更聰明，因此，他的主要的智慧努力就不應(yīng)當(dāng)用到記憶上，而應(yīng)當(dāng)用到思考上去。

真正的學(xué)校應(yīng)當(dāng)是一個(gè)積極思考的王國(guó)。讓學(xué)生生活在思考的世界里——這才是應(yīng)當(dāng)在學(xué)生面前展示的生活中最美好的事物，也應(yīng)當(dāng)向教師指明這個(gè)方向。

這里就需要運(yùn)用教師的智慧。在每一個(gè)年輕的心靈里，都存放著求知好學(xué)、渴望知識(shí)的火藥，只有教師的思想才有可能去點(diǎn)燃它。必須使學(xué)習(xí)有明確的目的性。我在學(xué)校里工作了35年，而直到20年前我才明白，在課堂上要做兩件事：

第一，要教給學(xué)生一定范圍的知識(shí)；

第二，要使學(xué)生變得越來(lái)越聰明。

如果達(dá)不到這兩件事的和諧，就會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)變成一種苦役。 必須進(jìn)行一些專門的工作來(lái)使兒童變得更聰明。 不能認(rèn)為： 既然學(xué)生在掌握知識(shí)，他自然就變得更聰明了。 這一切遠(yuǎn)不是這么簡(jiǎn)單的。

在人的智力發(fā)展中，以現(xiàn)成的形式裝入頭腦的東西跟借助獨(dú)立思考而獲得和確立的東西之間的相互關(guān)系，起著極其重要的作用。

在課堂上所要記住的東西越多，那么思考的“實(shí)驗(yàn)室”就應(yīng)當(dāng)更加積極地開(kāi)動(dòng)工作，而這個(gè)“實(shí)驗(yàn)室”里的主要?jiǎng)?chuàng)造者和勞動(dòng)者就是你自己。

我們學(xué)校在教學(xué)實(shí)驗(yàn)園地里給一年級(jí)學(xué)生每人都分配幾小塊地，就是專門為了把這三件事和諧地融為一體而設(shè)想的。智慧的、受到思考和好奇心鼓舞的勞動(dòng)，這是能浮載思考的大船的深水。智慧的雙手能創(chuàng)造智慧的頭腦。

當(dāng)一個(gè)年幼的人不是作為冷漠的旁觀者，而是作為勞動(dòng)者，發(fā)現(xiàn)了許許多多個(gè)“為什么”，并且通過(guò)思考、觀察和動(dòng)手而找到這些問(wèn)題的答案時(shí)，在他身上就會(huì)像由火花燃成火焰一樣，產(chǎn)生獨(dú)立的思考。

為什么向日葵的花盤總是朝著太陽(yáng)轉(zhuǎn)呢？

為什么蜘蛛在下雨前爬進(jìn)窠里而在天晴以前出來(lái)結(jié)網(wǎng)呢？

為什么貓的眼睛在夜里能看見(jiàn)東西呢？

為什么在播種前先把種子放在太陽(yáng)地里曬呢？

在緊張地思考這些問(wèn)題中的每一個(gè)問(wèn)題時(shí)，你的思想一會(huì)兒從這個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上，反復(fù)地進(jìn)行許多次。用成年人的話來(lái)說(shuō)，這就是從各個(gè)方面來(lái)研究一個(gè)事物。

在這個(gè)過(guò)程中，你就是在學(xué)習(xí)“在觀察中思考和在思考中觀察”——思維訓(xùn)練的意義就在于此，你借助這種思維訓(xùn)練就比較容易理解課堂上所講授的科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)。在思維訓(xùn)練中不必搞千篇一律的做法。

一個(gè)人可以觀察草原和牧場(chǎng)上的植物，第二個(gè)人可以研究湖里的生物，第三個(gè)人著迷于在溫室養(yǎng)花，第四個(gè)人喜歡用小的木制的和金屬的零件搭造房屋、工廠和電站，第五個(gè)人愿意在金魚(yú)缸里養(yǎng)魚(yú)，第六個(gè)人把橡實(shí)種下去，培育出橡樹(shù)苗，第七個(gè)人喜歡鉆研一些不平常的現(xiàn)象的世界。

你們每一個(gè)人都有自己的興趣，而沒(méi)有興趣就沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的樂(lè)趣，就沒(méi)有才能和愛(ài)好，就沒(méi)有活的靈魂，就沒(méi)有人的個(gè)性。

（本文來(lái)自 蘇霍姆林斯基《給教師的建議》）