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過(guò)去幾十年里，吳武典作為臺(tái)灣師范大學(xué)教育學(xué)院院長(zhǎng)和嶺南師范學(xué)院特殊教育系創(chuàng)系主任，一如既往地?zé)釔?ài)著特殊教育事業(yè)，即使80余歲高齡，依然以飽滿的熱情、科學(xué)的態(tài)度、勤勉的作風(fēng)，在特殊教育這片熱土辛勤耕耘，為特殊教育人才培養(yǎng)作出了許多貢獻(xiàn)。 為人：學(xué)做君子 踐行中庸之道吳武典出生在臺(tái)灣宜蘭農(nóng)村，少時(shí)家境貧寒，但聰慧勤敏，喜歡深思，學(xué)業(yè)成績(jī)很好。雖然父親在他13歲時(shí)過(guò)世，但父親好學(xué)又多才多藝，古典文化和書法造詣?lì)H深，良好的家學(xué)淵源，既奠定了吳武典良好的古文基礎(chǔ)和傳統(tǒng)文化根底，也滋養(yǎng)了他的儒雅氣質(zhì)，他言談舉止和眉宇間總透露著睿智與靈氣。初中畢業(yè)前，他從未想過(guò)要當(dāng)老師，但對(duì)于窮苦人家的孩子而言，想要繼續(xù)升學(xué)念書，讀免學(xué)費(fèi)又提供吃住的師范院校是唯一的選擇。于是，他放棄了當(dāng)科學(xué)家、政治家的夢(mèng)想，選擇了花蓮師范學(xué)校，此后便常以師范精神自勉，并立志成為孔子一樣的好老師。求學(xué)的日子，他學(xué)習(xí)孔子及其弟子的可貴品質(zhì)，沉默寡言、順從內(nèi)省，負(fù)責(zé)、用功、成績(jī)好。有次班會(huì)，有位同學(xué)問(wèn)：“怎樣才能不犯錯(cuò)？”老師說(shuō)：“問(wèn)吳武典。”臨時(shí)被點(diǎn)到，他愣了一下，站起來(lái)無(wú)意識(shí)地回答：“言多必失！”接著又補(bǔ)了一句：“沉默是金。” 這是吳武典性格使然。他常說(shuō)起，自己年少時(shí)木訥寡言、內(nèi)向害羞，被女同學(xué)封為“石膏像”。 那段時(shí)間，他每日寫日記自省，每周的周記文字工整、內(nèi)容充實(shí)，被校長(zhǎng)和導(dǎo)師視為典范。老師們的評(píng)語(yǔ)不約而同都是“嚴(yán)以律己，寬以待人”。青少年時(shí)代的求學(xué)經(jīng)歷，奠定了他的人生底色，這是他一生為人處世的基本色調(diào)。 反求諸己、盡其在我，是吳武典一直以來(lái)的座右銘。反求諸己，是做人的修養(yǎng)；盡其在我，是做事的態(tài)度。吳武典認(rèn)為，為學(xué)不離做人，學(xué)問(wèn)不僅是知識(shí)，做人做事都是學(xué)問(wèn)。他不僅努力踐行儒家文化，同時(shí)也用儒家文化來(lái)解釋和解決特殊教育問(wèn)題。他認(rèn)為，特殊教育的許多爭(zhēng)議問(wèn)題，如融合課程的“普”與“特”、教育安置的分與合等，亦可本著中庸之道原則尋求解方。 為學(xué)：學(xué)貫中西 一生奉獻(xiàn)教育師范畢業(yè)后，吳武典成為小學(xué)教師。此后，“石膏像”幾經(jīng)變身。按照吳武典的說(shuō)法，在“學(xué)為人師，行為世范”的師范精神熏陶下，他全心全意奉獻(xiàn)，成了“拼命三郎”。有感于社會(huì)變遷迅速，就不斷想著新點(diǎn)子，創(chuàng)造新東西，他又成了教育界的“多動(dòng)兒”。“看起來(lái)，我已不是原來(lái)的我了，但不變的是，我一直守著教育，守著學(xué)子。雖然辛苦，卻是樂(lè)在其中。”吳武典說(shuō)。 吳武典是臺(tái)灣杏壇“老兵”，從小學(xué)教到大學(xué)，六十年如一日，也是一位特殊教育老園丁，耕耘特教數(shù)十載，年逾古稀仍是“老而不休”。1986年，吳武典創(chuàng)立了臺(tái)灣第一個(gè)特殊教育研究所——臺(tái)灣師范大學(xué)特教所并任首任所長(zhǎng)，從此與特殊教育結(jié)下不解之緣。 早年，吳武典因緣際會(huì)投入特殊教育，為的是“特別的愛(ài)，給特別的他”。中年，在臺(tái)灣師范大學(xué)創(chuàng)立了特殊教育系，只因?yàn)椤疤貏e的事業(yè)，需要特別的人才”。晚年，來(lái)到湛江，創(chuàng)立了嶺南師范學(xué)院特殊教育系，為的是“兩岸一家親，共筑特教夢(mèng)”。 吳武典對(duì)特殊教育事業(yè)懷有滿腔深情。他說(shuō)，人一生下來(lái)，無(wú)論因遺傳特質(zhì)或環(huán)境條件，沒(méi)有兩個(gè)人是完全相等的，我們必須面對(duì)這個(gè)事實(shí)，鼓勵(lì)每個(gè)人從各自的起跑點(diǎn)上，奮力向前，發(fā)揮潛能。在他看來(lái)，社會(huì)不能因各人先天特質(zhì)不同、文化種族背景殊異或家庭社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位差異，而不公地對(duì)待或限制每個(gè)人的發(fā)展機(jī)會(huì)。 吳武典說(shuō)，特殊教育的核心是了解特殊學(xué)生的特質(zhì)和需要，提供適切的教育安置、課程與干預(yù)。如何為殘障學(xué)生選擇適切的特殊教育安置方式？需根據(jù)學(xué)生的障礙類別、障礙程度、居家遠(yuǎn)近和個(gè)人意愿等因素，綜合考量、審慎決定，并視進(jìn)展情形彈性調(diào)整。 特殊教育體現(xiàn)人道精神，因應(yīng)社會(huì)需要，需立法保障，在施行上具有很大的包容性和彈性。“在多元化社會(huì)中，它不只企求均等（equality），更強(qiáng)調(diào)公義（equity），以適應(yīng)個(gè)別差異，保障少數(shù)且弱勢(shì)的族群。特殊教育工作者，要比普通教育教師具備更多的愛(ài)心、信心和耐心，并且要有專業(yè)的知識(shí)和能力。”吳武典說(shuō)。 特殊教育體現(xiàn)有教無(wú)類、因材施教理念，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)的文明程度。吳武典認(rèn)為，通過(guò)觀察一個(gè)國(guó)家或社會(huì)對(duì)特殊教育重視的程度，可大概窺知其文明程度與教育水平。特殊教育問(wèn)題的探討，一方面要了解先進(jìn)國(guó)家的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，以資借鑒，并與世界脈動(dòng)同步；另一方面要有自知之明，根據(jù)本土社會(huì)文化的特質(zhì)和條件，務(wù)實(shí)地推進(jìn)。 吳武典的學(xué)術(shù)研究不追求功利，不看重課題項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)和是否在期刊上發(fā)表論文，而是與社會(huì)責(zé)任相聯(lián)結(jié)，重視溝通、合作和創(chuàng)新，秉承教育“愛(ài)無(wú)疆界”的胸襟，持續(xù)推動(dòng)特殊教育研究、交流與政策呼吁。 在學(xué)界看來(lái)，吳武典是以學(xué)校心理學(xué)為基礎(chǔ)，以跨領(lǐng)域視野、系統(tǒng)性研究，悠游于教育與心理舞臺(tái)的全方位特殊教育學(xué)者。他的學(xué)術(shù)研究涉及教育、心理、輔導(dǎo)、測(cè)驗(yàn)編制、特教政策、身心障礙、資賦優(yōu)異等眾多領(lǐng)域。他說(shuō)，學(xué)術(shù)上的多領(lǐng)域經(jīng)營(yíng)并非自己的刻意追求，而是因社會(huì)發(fā)展和工作需要，邊做邊學(xué)。他從全局出發(fā)，超越外在形式，于本質(zhì)與功能思考問(wèn)題，促成不同領(lǐng)域整合。 在同事眼里，“吳教授對(duì)特殊教育有用不完的熱忱與精力，即使退休依舊沒(méi)有停止工作，經(jīng)常看到他周末仍在辦公室，離開(kāi)比年輕人還遲。他的工作室就是一個(gè)小圖書館，老師們經(jīng)常去那借書，向他求教，他總是來(lái)者不拒，實(shí)在是后輩們的典范”。在廣州市南沙區(qū)啟慧學(xué)校任教的特教畢業(yè)生陳偉說(shuō)：“先生對(duì)這個(gè)日新月異的世界充滿好奇，他會(huì)跟著我們學(xué)最新的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)，用最流行的姿勢(shì)跟我們合照，也能很快理解并運(yùn)用一些網(wǎng)絡(luò)梗和我們交流。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，歲月只是帶走了肉體上的活力，他的內(nèi)心始終如孩童般熱烈而純真。” 為師：立己樹(shù)人 深刻影響學(xué)生著名教育家福祿貝爾說(shuō)：“教育之道無(wú)他，唯愛(ài)與榜樣而已。”吳武典珍惜并尊重與他交往的每個(gè)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，誨人不倦，成己成人。他的出發(fā)點(diǎn)和歸宿都是對(duì)學(xué)生、對(duì)特殊教育的大愛(ài)。 為培養(yǎng)廣東省特殊教育人才，原湛江師范學(xué)院（現(xiàn)更名為嶺南師范學(xué)院）院長(zhǎng)羅海鷗于2012年赴臺(tái)參訪師范友校，拜會(huì)了退休不久的臺(tái)灣師范大學(xué)特殊教育系創(chuàng)系主任吳武典，請(qǐng)教成立特殊教育系事宜，并力邀吳武典協(xié)助開(kāi)辦特教專業(yè)。隨后，吳武典應(yīng)邀來(lái)到湛江，和鄭榮雙教授共同創(chuàng)立了原湛江師范學(xué)院特殊教育系，并擔(dān)任系主任至今，參與到兩岸協(xié)同培育特教專業(yè)人才的事業(yè)中來(lái)。 吳武典全力以赴投入特教專業(yè)建設(shè)，提出“先學(xué)做人，再學(xué)為師”的師道精神和“為學(xué)要如金字塔，既能博大又能高”的為學(xué)之道，依“現(xiàn)代中國(guó)人—優(yōu)秀大學(xué)生—專業(yè)特教人”三連貫的特殊教育教師培育理念，達(dá)到“五會(huì)”“五力”和“五有”的特殊教育本科生人才培養(yǎng)目標(biāo)。“五會(huì)”即學(xué)會(huì)求知、學(xué)會(huì)做事、學(xué)會(huì)共處、學(xué)會(huì)發(fā)展、學(xué)會(huì)改變。“五力”即自主學(xué)習(xí)能力、獨(dú)立思考能力、時(shí)間管理能力、適應(yīng)環(huán)境能力、與時(shí)俱進(jìn)能力。“五有”即有經(jīng)師的本事、有人師的涵養(yǎng)、有教學(xué)的能耐、有特別的愛(ài)心、有特別的知能。 在吳武典的科學(xué)規(guī)劃、統(tǒng)籌運(yùn)作和親力推動(dòng)下，嶺南師范學(xué)院特殊教育系迎來(lái)快速發(fā)展時(shí)期，截至2022年，共培養(yǎng)了513名優(yōu)秀畢業(yè)生，為廣東特殊教育的快速發(fā)展提供了有力的師資保障。 吳武典提倡“教在課堂，育在課外”。在校園的每個(gè)地方，食堂、操場(chǎng)、教室、奶茶店、球場(chǎng)，都能時(shí)不時(shí)看到特教系的臺(tái)灣老師與學(xué)生在一起。特教系的很多大一學(xué)生在不同的場(chǎng)合說(shuō)道，大一時(shí)不知道特殊教育是什么，甚至還很失落，但到了特教系之后，在這么多優(yōu)秀的老師尤其是和藹可親的臺(tái)灣老師影響下，他們愛(ài)上了特教、忠誠(chéng)于特教。 真正的師者，能積極而深刻地影響他人，讓人感到坐不住，有急于學(xué)習(xí)、急于工作、奮發(fā)向上的動(dòng)力。吳武典就是這樣一位真正的師者。嶺南師范學(xué)院第一個(gè)考上清華大學(xué)教育研究院的數(shù)學(xué)系畢業(yè)生劉金青說(shuō)：“我為什么要考清華，就是聽(tīng)了吳武典教授的講座，要去讀數(shù)學(xué)教育的研究所，提高中小學(xué)教師數(shù)學(xué)教育專業(yè)化水平。”就是這樣，特殊教育界的一位教授潤(rùn)物無(wú)聲，用自己的學(xué)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和閱歷，點(diǎn)燃了學(xué)生對(duì)真善美的向往，立己樹(shù)人，影響了一大批學(xué)生。 吳武典講課讓學(xué)生感動(dòng)，給人以享受。他說(shuō)，作為一名教師，講課要能進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)在世界，才有意義。所以無(wú)論是上課，還是開(kāi)設(shè)講座，他都會(huì)精心準(zhǔn)備講義或發(fā)言稿。他用自己的模范行為，傳遞著榜樣的力量。 見(jiàn)證了嶺南師范學(xué)院特殊教育系的成長(zhǎng)，吳武典說(shuō)：“早年，因緣際會(huì)投入特殊教育事業(yè)，我把特教當(dāng)作我的‘孩子’。在我職業(yè)生涯中締造了兩個(gè)‘特教寶寶’，一個(gè)在臺(tái)灣師大，已經(jīng)37歲；另一個(gè)在美麗的湛江，11歲了。看到兩個(gè)‘特教寶寶’茁壯成長(zhǎng)，是我職業(yè)生涯最欣慰的事之一。” （作者系嶺南師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院特殊教育系執(zhí)行系主任）
