31515.先秦時期：扁鵲是戰國時期最的醫生，后代把他奉為“脈學之宗”，他采用望聞問切四診法，從脈象中診斷病情。切脈是扁鵲的主要成就。四診法成為我國中醫的傳統診病法，兩千多年來一直為中醫所沿用。

31516.兩漢時期：戰國問世、西漢編定的《黃帝內經》是我國現存較早的重要醫學文獻。它奠定了祖國醫學的理論基礎。東漢的《神農本草經》是中國第一部完整的藥物學著作。東漢末年的名醫華佗，擅長外科手術，被人譽為“神醫”，發明的麻沸散，比西方早1600多年。東漢末年的名醫張仲景，被稱為“醫圣”，其代表作《傷寒雜病論》是后世中醫的重要經典。

31517.隋唐時期：唐朝杰出的醫學家孫思邈的《千金方》，全面總結歷代和當時的醫藥學成果，并有許多創見，在我國醫藥學歷史上占有重要地位。吐蕃名醫元丹貢布編著的《四部醫典》，在國內外有重要影響。唐高宗時期編修的《唐本草》，是世界上最早的、由國家頒行的要點。

(相關資料圖)

31518.明清時期：明朝李時珍《本草綱目》，記載藥物一千八百多種，方劑一萬多個，全面總結了16世紀以前的中國醫藥學，被譽為“東方醫藥巨典”。李時珍重視實地考察和試驗觀察，注意運用比較方法，所以他對藥物的認識和總結具有較高的科學價值。《本草綱目》對藥物的分類反映了由低級到高級的生物進化觀。李時珍還提出“鳥產于林，故羽似葉”的觀點，反映了他在動物適應環境、相關變異以及遺傳特征等方面的新認識。

31519.二十四節氣是指歷法中的甘四個特定節令。它最初是根據斗轉星移制定，北斗七星循環旋轉，斗柄繞東、南、西、北旋轉一圈為一周期。每一旋轉周期于立春開始，終于大寒。現行的“二十四節氣”是根于太陽在回歸黃道上的位置制定，分別為立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒。

31520.農歷正月：

立春(2月3-5日): 立春標示著萬物閉藏的冬季已過去，開始進入風和日暖、萬物生長的春季。

雨水(2月18-20日): 雨水節氣標示著降雨開始、雨量漸增。

31521.農歷二月：

驚蟄(3月5-7日)：驚蟄反映的是自然生物受節律變化影響而出現萌發生長的現象，是春耕開始的節令。

春分(3月20-22日)：春分意味著太陽直射位置繼續由赤道向北半球推移，北半球各地晝漸長夜漸短，南半球各地夜漸長晝漸短。

31522.農歷三月：

清明(4月4-6日)：清明意味著萬物“吐故納新”，草木始發新枝芽，萬物開始生長，大地呈現春和景明之象。

谷雨(4月19-21日)：是反映降水現象的節氣，是古代農耕文化對于節令的反映。

31523.農歷四月：

立夏(5月5-7日)：是標示萬物進入旺季生長的一個重要節氣。

小滿(5月20-22日)：意味著進入了大幅降水的雨季，雨水開始增多，往往會出現持續大范圍的強降水。

芒種(6月5-7日)：是種植農作物時機的分界點。

夏至(6月21-22日)：是一年中正午太陽高度的一天。

31524.農歷五月：

小暑(7月6-8日)：意指天氣開始炎熱，但還沒到最熱。

31525.農歷六月：

大暑(7月22-24日)：是一年中最熱的節氣。

立秋(8月7-9日)：在自然界，萬物開始從繁茂成長趨向蕭索成熟。

31526.農歷七月：

處暑(8月22-24日)：標志著炎熱天氣到了尾聲，暑氣漸漸消退，由炎熱向涼爽過渡。

白露(9月7-9日)：基本結束了暑天的悶熱，是秋季由悶熱轉向涼爽的轉折點。

31527.農歷八月：

秋分(9月22-24日)：)。秋分過后，太陽直射點繼續由赤道向南半球推移，北半球各地開始晝短夜長，即一天之內白晝開始短于黑夜。

寒露(10月8-9日)：寒露是一個反映氣候變化特征的節氣，寒露節氣后，晝漸短，夜漸長，日照減少，熱氣慢慢退去，寒氣漸生，晝夜的溫差較大，晨晚略感絲絲寒意。

31528.農歷九月：

霜降(10月23-24日)：是秋季的最后一個節氣，是秋季到冬季的過渡。

立冬(11月7-8日)：表示自此進入了冬季。

31529.農歷十月：

小雪(11月22-23日)：是寒潮和強冷空氣活動頻數較高的節氣。

大雪(12月6-8日)：大雪節氣最常見的就是降溫、下雨或下雪。

31530.農歷十一月：

冬至(12月21-23日)：冬至標示著北半球的太陽高度最小，白晝時間最短。

31531.農歷十二月：

小寒(1月5-7日)：標志著季冬時節的正式開始。

大寒(1月20-21日)：是冬季最后一個節氣，在我國南方沿海一帶，全年最低氣溫仍然會出現在大寒節氣內。

31532.二十四節氣歌

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

每月兩節不變更，最多相差一兩天。

上半年來六廿一，下半年是八廿三。

31533.襁褓:不滿周歲

襁褓是一個漢語詞語，讀音為qiǎng bǎo。亦寫作“襁緥”、“襁保”、“襁葆”、“繦緥”。意思為包裹嬰兒的被子和帶子;指嬰幼兒(古代泛指1歲以下幼童，現在以此借指未滿周歲的嬰兒);把嬰兒包裹在小兒被中。出自《列子·天瑞》：“人生有不見日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣。”

31534.黃口:嬰兒

黃口，典故名，典出《淮南子》卷十三《氾論訓》。本指雛鳥的嘴，借指兒童;古代戶役制度稱小孩為黃，隋代以不滿三歲的幼兒為黃，唐代以剛生的嬰兒為黃。后來，十歲以下兒童皆泛稱為“黃口”。

31535.孩提:二三歲

本詞中“提”的本義是“抓住小孩兩腋將其向上抱起”這個動作。“提攜”等為其衍生詞。孩，不是后來孩子之意，而是“咳”的古字， 《說文解字》：“孩，古文咳從子。”小兒笑貌，即小兒笑的咳咳之聲。提，是指可以小兒可以提抱，指其小。

31536.始齔:七八歲

始齔是漢語詞匯之一，讀音是shǐ chèn ，指乳齒。齔(會意。從齒,匕聲。本義:兒童換牙,脫乳齒換恒齒) 同本義齔,毀齒也。男八月生齒,八歲而齔;女七月生齒,七歲而齔。

31537.垂髫:三四歲到八九歲

垂髫，拼音chuí tiáo，古時兒童不束發，頭發下垂，因以垂髫指兒童。垂髫，亦作垂齠 。指兒童或童年。髫，兒童垂下的頭發。

31538.總角:八九歲到十三四歲

八歲(女)、九歲(男)至十四歲的少年(古代兒童將頭發分作左右兩半，在頭頂各扎成一個結，形如兩個羊角，故稱總角、總丱)。

31539.舞勺:男子13歲

舞勺，讀音是wǔ sháo，漢語詞語，意思是謂古代兒童學文舞。

31540.舞象:男十五歲到二十歲

“舞象”是指男子的15-20歲，又是成童的代名詞，原本是古武舞名。《禮記·內則》：“成童，舞象，學射御。”《疏》曰：“成童，謂十五以上;舞象，謂舞武也。熊氏云：‘謂用干戈之小舞也。’”也就是可以上戰場了。

31541.束發:十五歲左右

男子十五歲(到了十五歲，男子要把原先的兩個總角解散，扎成一束髻);古代男孩十五歲時束發為髻，因用為指代成童：“余自束發讀書軒中”( 歸有光 《 項脊軒志 》)。束發一般15歲，這時應該學會各種技藝 。《大戴禮記 ·保傅》：“束發而就大學，學大藝焉，履大節焉。”

31542.豆蔻年華:女子十三四歲

十三四歲至十五六歲(豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為“豆蔻年華”)。

31543.及笄之年:女子十五歲

女子十五歲(女子拾伍歲行笄禮，表示已經成年，可以結婚了。女子15歲結發，用笄貫之，因此稱女子15歲為‘及笄’，也稱“既笄”)

31544.弱冠:男子二十歲

男子二十歲(古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱“弱冠”)。

31545.而立之年:三十歲

而立，是一個漢語詞匯，讀音為ér lì，指年至三十，學有成就，也有“立德、立言、立身”之意，后來用“而立”指人30歲。

31546.不惑之年:四十歲

人到了40歲就沒有什么可以顧慮、疑惑的了。(有一種沒有選擇和后退的心理)

31547.知天命之年:五十歲

50歲就不得不認命了，已經無法抗拒了。(另一種解釋：看清事物的真相，自然的繁衍事實;孔子說："不知命，無以為君子也。"(《論語·堯曰》)，并非是一種對自己生命妥協的負面心態，而是對追尋學問、獲得人生經驗而總結出來的大道)

31548.耳順(花甲):六十歲

個人的修行成熟，沒有不順耳之事。按照現代人的觀點，是指：清楚看明白各人觀點不同、欲望不同、處境不同、心態、情緒等的不同，言語表態等等都能夠釋然，容納了，但不等于接受了。耳順，而沒有寫心順!

31549.古稀之年:七十歲

70就已經是糟老頭了，人生快到頭了。(另解：已經很稀有了，源于唐代大詩人杜甫《曲江二首》詩，杜甫吟詠道：“人生七十古來稀。”)

31550.耄耋之年:八九十歲

耄耋是一個漢語詞匯，讀作mào dié。耄，年紀約八十至九十歲。耋，年紀為八十歲。耄耋指年紀很大的人。古時男女稱呼年齡是有區別的，一般來講，男性稱“壽”，而女性是不稱壽的，一般稱“福”。

31551.鮐背:指長壽老人，九十歲

《爾雅·釋詁》：“鮐背[tái bèi]，壽也。”老人身上生斑如鮐魚背。鮐背之年：指九十歲，老人背上生斑如鮐魚之紋，為高壽之征。

31552.期頤之年:一百歲

期頤之年，出自《禮記·曲禮上》，用以指活到百歲之人。頤，朱熹講是“謂當養而已”。即生活起居待人養護。期頤就是指百歲之人。意思是這時飲食起居期待子孫奉養照顧了。元人陳浩解釋說：“人壽以百年為期，故曰期;飲食起居動人無不待于養，故曰頤。”

31553.彌年不得意，新歲又如何——劉禹錫《歲夜詠懷》

31554.昨夜斗回北，今朝歲起東——孟浩然《田家元日》

31555.爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇——王安石《元日》

31556.不求見面惟通謁，名紙朝來滿敝廬——文徵明《拜年》

31557.北風吹雪四更初，嘉瑞天教及歲除——陸游《除夜雪》

31558.火樹銀花合，星橋鐵鎖開——蘇味道《正月十五夜》

31559.金吾不禁夜，玉漏莫相催——蘇味道《正月十五夜》

31560.月上柳梢頭，人約黃昏后——歐陽修《生查子·元夕》

31561.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處——辛棄疾《青玉案·元夕》

31562.貴客鉤簾看御街，市中珍品一時來——姜白石《詩曰》

31563.風雨梨花寒食過，幾家墳上子孫來?——高啟《送陳秀才還沙上省墓》

31564.馬穿楊柳嘶，人倚秋千笑，探鶯花總教春醉倒。——王磐《清江引·清明日出游》

31565.墦間人散後，烏鳥正西東——范成大《清明日貍渡道中》