給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。明辨句讀，是閱讀文言文最基本的能力。斷句的基礎在于對通篇文章的領會，因此斷句前首先要通讀選文，力求對全文的內容有個大體的了解。在此基礎上根據文意和常用的斷句方法加以斷句。
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答題技巧:文言文斷句遵循“兩個原則”即:結構原則和意義原則。(按結構和句意劃分)
斷句方法如下:
(1)根據句子的結構成分按照“主/謂”或“主/謂/賓”的原則進行劃分。
如：
①予|嘗求|古仁人之心。
②予|獨愛|蓮之出淤泥而不染。
(2)句首語氣詞之后要斷開，句末語氣詞之后往往斷開
句首語氣詞主要有：嗚呼、噫、嗟夫(乎)、夫、若夫、蓋等。
句末語氣詞主要有：也、平、哉、矣、耳、焉、邪、耶、與、歟等。
如：
①嗚呼|其真無馬邪|其真不知馬也。(《馬說》)
②蓮|花之君子者也|噫|菊之愛|陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)
③孤豈欲卿治經為博士邪|但當涉獵|見往事耳。(《孫權勸學》)
(3)在轉折連詞前應斷開。
如：先帝創業未半/而中道崩殂。
(4)古代是兩個單音詞，而現代漢語中是一個復音詞的，要斷開。
如:
①故天將降大任于|是人也。(《生于憂患死于安樂》)
(5)節奏停頓要體現出省略成分。超然客公眾號
如:
一鼓|作氣，再|而衰，三|而竭。(《曹劌論戰》)
“再而衰，三而竭”中“再”和“三”后面都省略了動詞謂語“鼓”，“再”和“三”后面應作停頓，以體現謂語的省略。
(6)根據文意和邏輯意義確定朗讀節奏。
如：
①其一|犬坐于前。(《狼》)
②山行|六七里。
①中“其一”是指其中的一只狼，作全句的主語，“犬”在句中作狀語，修飾“坐”，譯為“像狗一樣”;
②中的“山”修飾“行”，“山行”譯為“在山上走”，它們都應連讀。
(7)對話、引文的標志后斷開
如：
①此中人語云|不足為外人道也。(《桃花源記》)
②黔婁之妻有言|不戚戚于貧賤 不汲汲于富貴。(《五柳先生傳》)
(8)時間詞之前往往斷開。
時間詞主要有少頃、少時、未幾、俄頃、俄而、已而、既而、忽、忽然等。
如：
①眾賓團坐 少頃|但聞屏障中撫尺一下。(《口技》)
②其夫囈語|既而兒醒。(《口技》)
(9)相同詞語緊相連，一般中間要斷開
如：
①徐庶見先主 先主器之。(《隆中對》)
②歸來見天子|天子坐明堂。(《木蘭詩》)
答題步驟
1.通讀全文，理解句意，然后結合整個句子的意思去斷句或劃分節奏。
2.結合語境反復推敲，確定答案。
注意事項
1.審清題干，看清要求斷幾處。
2.理解文意，然后結合整個句子斷句。
3.不要生搬硬套，根據具體的語境靈活應用。
文言文斷句口訣
古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關鍵。章法內容全理解，始可動手把句斷。聯系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”，對話最易被發現。常用虛詞是標志，更有規律供參看。習慣句式掌握住，固定結構莫拆散。詞性詞義要精研，語法結構幫助判。排比對偶與反復，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根據要求細檢驗。打牢基礎看課本，培養語感讀經典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復練。
1．下列斷句正確的一項是（ ）
A．千古風/流人物 B．非/蛇鱔之穴/無可寄/托者
C．焉用/亡鄭/以陪鄰 D．談笑/間，檣/櫓/灰飛/煙滅
【答案】C
【詳解】本題考查學生古詩文斷句、停頓的能力。
A.“風流”是“杰出”的意思，中間不能斷開。
B.“寄托”是“藏身”的意思，中間不能斷開。
D.“檣櫓”指“曹操的水軍戰船”，中間不能斷開。故選C。
2．下列句子停頓不正確為一項是（）
A．師道之不傳也/久矣 B．其聞道也/固先乎吾
C．夫/庸知/其年之先后生于吾乎 D．吾從而/師之
【答案】D
【詳解】本題考查學生文言文朗讀斷句能力。
D.結合句意斷句。“從”，跟隨；“而”，連詞，無義；“師”，意動用法，以……為師。句意：我跟隨他然后向他學習（以他為師）。正確為“吾從/而師之”。故選D。
3．下列文句中，斷句錯誤的一項是（）
A．師道之不傳／也久矣 B．則／知明／而／行無過矣
C．看／萬山／紅遍，層林／盡染 D．糞土／當年／萬戶侯
【答案】A
【詳解】本題考查斷句能力。A項，“師道之不傳也久矣”的意思為“從師的風尚不流傳很久了”，其中“也”為句中語氣詞，表停頓，所以正確的斷句為“師道之不傳也／久矣”。故選A。
4．下列句子停頓不正確的一組是（）
A．假輿/馬者 B．故/木受繩則直
C．善/假于物也 D．吾嘗/跂而望矣
【答案】A
【詳解】試題分析：本題考查文言斷句。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。A項，需要結合句意內容斷句。“假”是借助的意思，正確為“假/輿馬者”。故選A。
5．下列句子朗讀節奏或句讀有錯誤的一項是 （）
A．恰/同學/少年，風華/正茂 B．看/萬山/紅遍，層林/盡染
C．我要用手指/那涌向天邊的排浪 D．師道之不傳/也久矣
【答案】D
【詳解】本題考查詩歌朗讀中的節奏和停頓。D項，“也”是句中表停頓的助詞，起舒緩語氣的作用，應該在“也”后停頓。故選D。
6．下列詩句朗讀節奏有錯誤的一項是()
A．攜來/百侶/曾游，憶/往昔/崢嶸歲月/稠
B．問/蒼茫/大地，誰主/沉浮
C．看/萬山/紅遍，層林/盡染
D．指點/江山，激揚文字，糞土/當年/萬/戶侯
【答案】D
【詳解】本題考查對詩歌朗讀節奏劃分的能力。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆兩字一頓。
根據語法結構劃分節奏。“激揚文字”和“指點江山”都是動賓結構，“指點江山”在動賓之間停頓，則“激揚文字”也應在動賓之間停頓。掌握古文化知識，做好停頓。比如別稱、尊稱，官名、文體名稱等。若遇到這些情況要做停頓。“萬戶”指一萬戶；萬家；官名。“侯”是指封建制度五等爵位的第二等：侯爵。所以D項的正確停頓是：指點/江山，激揚/文字，糞土/當年/萬戶/侯。故選D。
【點睛】詩歌朗讀節奏劃分可根據以下原則：
1．語義單位劃分法，如詞或詞組；
2．成分劃分法，主謂賓，定狀補；
3．助詞依附法，即將表時、動態的助詞劃在前面的修飾成分內；
4．誦讀檢驗法，節奏是為了更好地表達詩歌的意旨和情感，一旦劃分影響表達則無價值。因此，劃分節奏后誦讀一下，看是否影響表達。
7．給下面畫線處斷句，用“/”表示：
古之學者為己，今之學者為人。君子之學也以美其身小人之學也以為禽犢故不問而告謂之傲問一而告二謂之囋。傲，非也；囋（zá），非也；君子如響矣。
（《荀子·勸學篇》）
A．君子之學/也以美其身/小人之學也/以為禽犢/故不問/而告謂之傲/問一而告二謂之囋。
B．君子之學也/以美其身/小人之學也/以為禽犢/故不問而告謂之傲/問一而告二謂之囋。
C．君子之學/也以美其身/小人之學/也以為禽犢/故不問而告謂之傲/問一而告二謂之囋。
D．君子之學也/以美其身/小人之學/也以為禽犢/故不問/而告謂之傲/問一而告二謂之囋。
【答案】B
【詳解】本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。文言斷句能力是文言文閱讀能力的一個重要標志，斷句時首先要仔細閱讀文段，把握語段的基本意思，然后充分利用各種標志詞及句式特點斷句。具體做法，可以找名詞（如人名、地名、官名、族名、器物名、動物名、植物名、時間等），找虛詞（如句首語氣詞、句末語氣詞、句首關聯詞、句首時間詞等），找對話（注意曰、云、言等詞），找修辭（如對偶、反復之類），找固定結構（如“是以”、“以故”等），找對稱句式。本題所給文段從內容來看，講的是君子和小人對待學習的不同態度，“也”多做句末語氣詞，“君子之學也，以美其身；小人之學也，以為禽犢”對偶句；“故不問而告謂之傲；問一而告二謂之囋”的內容上是對比。找到這些信息，答案就可以得到了。故選B。
【點睛】參考譯文：
古時求學的人是為修養自己的品德，現在求學的人是為取悅于他人。君子求學問，是為了使自己具有美好的品德；小人求學問，是為了取悅于人。所以說別人沒有問就告訴別人叫做心浮氣躁，別人問了一個方面而回答了兩個方面叫做嘮叨煩雜。心氣浮躁是不對的；嘮叨煩雜是不對的；君子回答請問學業的人，如聲音之回響，問一答一。
8．以下文段選自《師說》，斷句最正確的一項是（ ）
A．是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子/聞道有先后/術業有專攻/如是而已
B．是故/弟子不必不如師/師不必賢于弟子/聞道有先后/術業有專攻/如是而已
C．是故/弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞道/有先后術業/有專攻如是而已
D．是故弟子不必不如師/師不必賢于弟子聞/道有先后術/業有專攻如/是而已
【答案】B
【詳解】試題分析：本題主要考查文言語句斷句。注意“是故”表示總結，“弟子不必不如師”“師不必賢于弟子”，注意結構對稱，理解意思斷句。
9．下列古詩文的句內停頓，正確的一項是
A．上食/埃土，下飲/黃泉，用心/一也。（荀子《勸學》）
B．嗟乎！師道之不傳/也久矣！欲人之無惑/也難矣！（韓愈《師說》）
C．元嘉草草，封狼/居胥，贏得/倉皇北顧（辛棄疾《永遇樂.京口北固亭懷古》）
D．以賂秦之地/封/天下之謀臣，以事秦之心/禮/天下之奇才。（蘇洵《六國論》）
【答案】C
【詳解】此題考查把握文言文語句句內停頓的能力。把握文言文語句的句內停頓，需要在理解句意的基礎上，對不能斷開的結構要研究前后語句的含義及聯系，看看斷在哪里語意才能明白，詞語前后的聯系往往都有標志可尋，只要抓住了這些標志，就可以輕松斷句。A項停頓錯誤，應為“上/食埃土”“下/飲黃泉”。B項停頓錯誤，“師道之不傳也久也”句，停頓應在“也”的后面，“欲人之無惑也難矣”句，停頓應在“也”的后面。C項句內停頓正確。D項停頓錯誤，“封”與“禮”后面跟的是賓語，不能有停頓。故選C。
10．下面文言短文中畫線部分斷句斷句正確的一項是（）
謝公與人圍棋，俄而謝玄淮上信至，看書竟默然無言徐向局客問淮上利害答曰小兒輩大破賊意色舉止，不異于常。
（節選自《世說新語》）
A．看書竟默然無言／徐向局／客問／淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止
B．看書竟默然無言／徐向局客／問淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止
C．看書竟／默然無言／徐向局／客問淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止
D．看書／竟默然無言／徐向局／客問淮上利害／答曰／小兒輩大破賊／意色舉止
【答案】C
【詳解】此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結構的對稱，文中詞語充當的成分，句子成分的省略，敘事內容的變化等。句中“竟”是“結束”的意思，“默然無言”是看書的表現，中間斷開；“客”作后句的主語，前面斷開，故選C。
【試題材料】
陳人有武臣，謂子鮒①曰：“韓子立法，其所以異夫子之論者，紛如也。予每探其意而校其事，持久歷遠，遏奸勸善，韓氏未必非，孔氏未必得也。若韓非者，亦當世之圣人也。”子鮒曰：“今世人有言高者必以極天為稱，言下者必以深淵為名。好事而穿鑿者，必言經以自輔，援圣以自賢，欲以取信于群愚而度其說也。若諸子之書，其義皆然。請略說一隅，而君子審其信否焉。”武臣曰：“諾。”子鮒曰：“乃者，趙、韓共并知氏，趙襄子②之行賞，先加具臣而后有功。韓非書云夫子善之引以張本然后難之豈有不似哉？然實詐也。何以明其然？昔我先君以春秋哀公十六年四月己丑卒，至二十七年，荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳坦而還，是時夫子卒已十一年矣，而晉四卿皆在也。后悼公十四年，知氏乃亡。此先后甚遠，而韓非公稱之，曾無怍意。是則世多好事之徒，皆非之罪也。故吾以是默口于小道、塞耳于諸子久矣。而子立尺表以度天，直寸指以測淵，矇大道而不悟，信誣說以疑圣，殆非所望也。”
（節選自《孔叢子·答問》）
【注】①子鮒：即孔鮒，孔子八世孫。②趙襄子：春秋末年，知、趙、韓、魏四家把持晉國國政，稱“晉四卿”。晉陽之戰，知氏（荀瑤）聯合韓、魏攻趙，反被趙襄子聯合韓、魏滅殺。
（注釋較原題有調整）
【真題呈現】
10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）
韓非子書 A 云夫子 B 善之 C 引 D 以張本 E 然 F 后難之 G 豈有 H 不似哉？
【參考答案】
C E G
【參考譯文】
陳郡有個叫武臣的，對孔鮒說：“韓非確立法度，他和孔子不同的言論太多了。我常常探究他們言論的內涵并比較他們所做的事，發現它們歷久不變、長久流傳，在遏制奸邪、勸勉行善方面，韓非未必是錯誤的，孔子未必是全部合適的。像韓非那樣的人，也是當代的圣人了。”孔鮒說：“如今世人說到高的一定要說達到了天的頂點，說低的必然要說深淵。那些喜歡多事而且喜歡穿鑿附會的人，定會引述經書中的話來佐證自己的觀點，援引圣人的話來顯示自己賢明，他們想以此取得愚昧民眾的信任從而使自己的學說有所依托。就像諸子的書，里邊的道理都是這樣。請允許我簡略地說其中的一小部分，您來仔細考察它真實與否。”武臣說：“好。”孔鮒說：“從前趙、韓一起吞并知氏，趙襄子進行獎賞，首先獎賞沒有功勞的一般人臣然后才獎賞有功勞的臣子。韓非的書里記載說“孔子認為趙襄子獎賞得好＇，引用孔子的話來為自己的觀點張本，然后非難孔子的說法。（韓非書里說的和孔子的意思）怎么會有不同呢？然而實際上是欺詐之言。用什么來證明我說的是對的呢？我家的先君孔子以春秋哀公十六年四月己丑卒（公元前476去世），至二十七年荀瑤與韓、趙、魏伐鄭，遇陳恒（帥齊國軍隊救鄭）而返，這時孔子去世11年 ，晉國四卿都還在世。再往后到魯悼公十四年，知氏才滅亡。這兩件事情前后相隔很遠，而韓非（在書里）公然將兩件事情合為一件來說，竟然沒有慚愧之意。由此可見世上有這么多好事之徒，都是韓非的罪過。所以我因此對韓非這樣的小道沉默不言，對諸子的學說堵住耳朵不聽已經很久了。但是你立起很短的表來計量天的高度，豎起寸長的手指來測量深淵，在大道上蒙昧而不能醒悟，相信胡說妄言而懷疑圣人，這當然不是我所希望的。”
【命題立意】
該題重點考查考生理解文言文實詞，虛詞和文言句式的能力。
【試題分析】
斷句題是高考文言文設題的傳統保留項目。但今年的試題改變了以往的選擇題模式，為什么發生這樣的變化？
可見，由選擇題改變主動斷句題是為了增強這道題的區分度，更切實地考查考生實際的斷句能力。
【解題思路】
不過，從解題角度看，我們仍然要找到不變應對萬變的思路，形成這種思路的基礎就是：確保“不讀破句，保持局部句意的完整性和連貫性”。在這個思路的指導下，可以遵循這幾步來解題。
依據上述思路具體答題過程為：
01找出動詞
先找出句中動詞“云”“善”“引”“難”。
02建立句意與關系
第二步依據動詞建立句子大意和人物關系：“韓非子評價孔子。評價孔子什么？孔子肯定這件事的行為，然后韓非子書中引述這件事，然后對這件事做出非難。”這句話的句意的確定需要結合前后文內容來澄清“引”的動作是韓非子發出的，“難”的動作是韓非子對孔子。這就涉及對前后文“小語境”中的人物關系的認識。這是考生需要著重訓練的基本功。將人物關系確定下來，就可以依據動詞把需要斷句的句子“意譯”成一段直白的語句（如上文所述）。
03確認斷句
最后，基于這段直白而準確的認識選擇必須斷句的位。現在動詞附近找，又要確保不能“破句”。
>>>因此：
A處之前只是一個獨立名詞，此處不可斷。
B處若斷句，整個句意不完整，也不可斷。
C處斷句則保持了韓非子書中對孔子的描述，確保了一個獨立的意思，該處是正確點斷處。超然客公眾號
D處在動詞“引”之后，若要在動詞后斷句則要確認動詞對象（賓語）省略且表達完整意思，但該處的“引”顯然沒有講清楚“引述什么”，意思不完整，不可斷。E處之前形成一個連貫語句：“引以為張本”，有動詞，有賓語，說韓非子在書中將孔子的稱善這件事引述為一個材料。該處需要斷。
F處“然”與“后”若分開，表述轉折，如果不分開表示順承，根據接下去的動詞“難”可以推斷，韓非子書中是先引述孔子的言論接著再提出非難，所以這里是順承關系，因此不應當斷。
G處之前已經表達了一個完整的意思“然后難之”，接著指出其錯誤加以責難。依據保持句子完整性的原則，此處應當斷句，確保分句的獨立性。最后是H處，“豈有”的“有”應當接上具體內容，否則句子不完整，因此該處不應斷句，要與最后形成銜接，傳遞完整意思：“哪有不成立”的。
因此，正確答案應是：C E G三處斷句。
【模擬精練】
◆1.河北省石家莊市2023屆高三畢業班教學質量檢測（二）
使彘恭子將新軍……使令狐文子佐之，曰：“昔克潞之役，秦圖敗晉魏顆卻退秦師于輔氏親止杜回其勛銘于景鐘。至于今不育，其子不可不興也。”
10.文中畫波浪線的部分有三處可加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)
秦圖敗A晉B魏顆卻C退秦師D于輔氏E親止F杜回G其勛H銘于景鐘
◆2.2023年廣州市普通高中畢業班綜合測試(二)
初，選人李公義陳言，請為鐵龍爪以浚河。其法用鐵數斤為龍爪形沈之水底系絙以船曳之而行。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)
其A法B用C鐵D數E斤F為G龍H爪I形J沈K之L水M底N系O絙P以Q船R曳S之T而U行
◆3.廈門市2023屆高三二檢語文
范公諱景文，字夢章，生而端亮，行醇謹。諸生時，即以天下為己任。登萬歷四十一年癸丑進士，授東昌府推官，署其門曰“不受囑，不受饋”，眾稱“不二公”，獄多平反。時值大饑條荒政躬自賑恤全活以億萬計己未，擢吏部稽勛司主事。
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）
時A值B大C饑D條E荒F政G躬H自I賑J恤K全L活M以N億O萬P計Q己R未
◆4.華中師大一附中2023屆高三第二次學業質量評價檢測
予嘗有幽憂之疾，退而閑居，不能治也。既而學琴于友人受宮聲數引久而樂之不知其疾之在體也。
（選自歐陽修《琴說》，有刪改）
10.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。（3分）
既A 而 B 學 C 琴 D 于 E 友 F 人 G 受 H 宮 I 聲 J 數 K 引 L 久 M 而 N 樂 O 之 P 不 Q 知 R 其 S 疾 T 之 U 在 V 體 W 也
【參考答案】
1【參考答案】
10.B E G（評分參考：每涂對一處給 1 分。涂四處及以上不得分。）
【他任命彘恭子為新軍元帥時……任命令狐文子為新軍元帥時說：“以前戰勝潞國的戰役中，秦國曾圖謀打敗晉國，魏顆在輔氏擊退了秦軍，親手俘虜了杜回，他的功勛銘刻在景公鐘上。直到今天后代還沒得到舉薦，他的兒子不可不起用。”】 【不育：不得志】
2【參考答案】
10.J、N、P （每答對一處 1 分；答錯不扣分；答案超過三處，不給分。）
3【參考答案】
10.D、G、K（評分參考：每涂對一處給 1 分。涂四處及以上不得分。）
【關鍵在“條荒政”，意思是“逐條落實救荒政策”】
4【參考答案】
10. G、L、P
【我曾經得了過度憂勞的病癥，退下來閑居，沒能醫治好。不久在朋友那里學習彈琴，學習了幾支樂曲，時間一長覺得很快樂，不知道那疾病還在自己身上呢。】
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