編稿：柳棲士

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第四組（0701）

1.

2.

3.

4.

5.

【答案】

1.

2.

3.

4.

5.

第三組（0630）

（1）《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中曾皙描繪了一幅在大自然里陶醉享受的動(dòng)人而自得的景象“_________，_________”。

（2）“____________，____________？”是杜牧在《阿房宮賦》中對(duì)秦奢侈靡費(fèi)而不知憐惜發(fā)出的憤激的質(zhì)問。

（3）蘇洵《六國論》評(píng)論六國敗亡的歷史，他認(rèn)為六國住所以最終滅亡，其根本在于“____________”；他還進(jìn)一步指出“六國互喪”的根本原因是“____________”。

（4）荀子在《勸學(xué)》中，以“___________，___________”為喻，引出“學(xué)習(xí)能夠改變?nèi)说姆A性”的結(jié)論。

（5）鮑照在《擬行路難》中，用“___________，____________”兩句起興，說明門第不同會(huì)導(dǎo)致人生際遇有很大差別。

【答案】

（1）浴乎沂 風(fēng)乎舞雩

（2）奈何取之盡錙銖 用之如泥沙

（3） 弊在賂秦 不賂者以賂者喪

（4）（故）木受繩則直 金就礪則利

（5）瀉水置平地 各自東西南北流

第二組（0629）

1. 蘇軾《赤壁賦》中，“__________ , __________”兩句運(yùn)用比喻的修辭手法，感慨個(gè)人在天地間生命的短暫和個(gè)體的渺小。

2. 李白《蜀道難》中“ __________ , __________ ”兩句，運(yùn)用夸張，以蜀道行人手觸星辰等情景，極寫蜀道之高。

3.《石鐘山記》記述蘇軾夜探石鐘山，質(zhì)疑“ __________ , __________ ”的現(xiàn)象，體現(xiàn)出了作者可貴的懷疑和實(shí)證的精神。

4. 《荀子·勸學(xué)》中，用行路舉動(dòng)表達(dá)與“木百尋，根積深也；滄海萬仞，眾流成也”相似道理的兩句是：“___________ ，___________。”

5. 白居易謫居潯陽，雖有山歌村笛，但“__________”，欣賞了琵琶女的演奏后，感覺“__________ ”，于是請(qǐng)求琵琶女再彈一曲。

【答案】

1.寄蜉蝣于天地 渺滄海之一粟

2.捫參歷井仰脅息 以手撫膺坐長嘆

3.事不目見耳聞 而臆斷其有無

4.（故）不積跬步 無以至千里

5.嘔啞嘲哳難為聽 如聽仙樂耳暫明

第一組（0628）

1. 人民就是江山,守江山就是守住民心。《阿房宮賦》中用“__________ , __________”對(duì)秦王朝建立在對(duì)人民的剝削和掠奪之上的揮金如土的奢靡生活進(jìn)行了揭露和批判。

2. 《登泰山記》中，姚鼐僅“__________ , __________”一句便描寫了太陽將出時(shí)的景色，為噴薄而出的太陽蓄足了勢(shì)。

3. 韓愈的《師說》是寫給少年李蟠的。文末所說的“__________ ”，點(diǎn)出李蟠的文章愛好，而“ __________”，則說明了李蟠的儒學(xué)素養(yǎng)。

4. 《赤壁賦》中，客人的簫聲哀婉幽怨，細(xì)微悠長，甚至能產(chǎn)生“__________ , __________”的動(dòng)人效果。

5. 《荀子·勸學(xué)》中以蚯蚓為例，論證了為學(xué)必須鍥而不舍，堅(jiān)持不懈；又用“___________，________”說明了用心浮躁的后果。

【答案】

1. 奈何取之盡錙銖 用之如泥沙

2. 極天云一線異色 須臾成五采

3. 好古文 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之

4.舞幽壑之潛蛟 泣孤舟之嫠婦

5.蟹六跪而二螯 非蛇鱔之穴無可寄托者