一、現(xiàn)代文閱讀(35 分)

(一)現(xiàn)代文閱讀I(本題共5小題，17 分)閱讀下面的文字，完成 1~5 題。

材料一:

(資料圖片僅供參考)

“筆墨當隨時代”是清初石濤一段畫跋中的話，日后卻成為中國現(xiàn)當代藝術家奉為圭臬的一種藝術觀，以及倡導藝術創(chuàng)新的至理名言。然而，筆墨如何隨時代?隨什么樣的時代?這“筆墨”是指狹義的中國畫技法與形式，還是泛指中國畫的精神與內涵?不同的解讀使得中國畫的面貌與走向居然大相徑庭。我這里當然不是要談中國畫，而是想把石濤的繪畫觀念移植到當下的文學批評中來。

文學與時代是極其復雜的存在,但文學與時代在思想與精神上并不是一種同構與同質的關系。文學既有可能與時代同步,也可能走在時代的前面,還有可能是落后甚至悖謬于時代。文學有先進與墮落之分,時代亦有光明與黑暗之別。在這種意義上,我覺得不能把石濤的“筆墨當隨時代”簡單地理解為“跟隨”時代，介入時代、表現(xiàn)時代以至于引領時代或許更接近石濤之本義。因此，文學批評在面對文學與時代的時候，既不能脫離文學而在時代精神上凌空蹈虛，亦不能夠囿于文學而置時代精神于不顧，文學批評的艱難與復雜狀態(tài)由此而生。

對 20 世紀 90 年代以來的中國文學批評我不敢妄下斷言,但我感覺很多批評家是食西方20 世紀文學理論與批評方法而不化，導致與文學創(chuàng)作不同程度的錯位。換言之，很多批評沒有真正有效地參與到中國文學創(chuàng)作的進程中來。我理解的文學批評是獨立于文學理論與超然客公眾號 文學史的一種更富于文學本體意味的文體,它的位置是在文學創(chuàng)作的最前沿，它的價值在于直接參與文學創(chuàng)作與文學思潮的進程，當然，它會給文學理論與文學史提供最具現(xiàn)實意義的依據與互動的動力。20 世紀西方文論與批評方法所達到的高度是應當承認的，但一些批評家在具體的批評實踐中的生搬硬套，一定程度上讓近 20 余年的許多中國文學創(chuàng)作沒能真正吸收它的非凡成果。這樣講并不是排斥對西方 20 世紀文學理論與批評方法的研究與借鑒，而是說，生搬硬套的結果只能使一些當代文學批評者在缺乏作家關注、沒有讀者參與的情況下自我狂歡或自娛自樂。亦可謂，批評未隨時代。

石濤的另一句話是“夫畫者，從于心者也”。進一步延伸說，思想、精神和情感才是最重要的。如果文學批評置作家鮮活的創(chuàng)作與時代的發(fā)展于不顧，而是囿于學術體制與學術規(guī)范，或沉浸在某一套理論批評體系與話語中不能自拔，這樣的批評如何稱得上“隨時代”?

哈羅德·布魯姆說，“想象性的文學處于真理和意義之間”，這就為文學批評提供了。闊的闡釋空間。所謂“文學批評當隨時代”的最重要之處在于引領作家與文學，積極參與文華創(chuàng)作與時代精神的建構，在與創(chuàng)作的互動中建構代表著社會前進方向的理想與精神。文學批評如果不能夠與所處的時代相融合,不能夠用自己的思想與精神參與時代精神與理想的建構，這樣的文學批評肯定不是好的文學批評，更遑論偉大的文學批評。

(摘編自傅逸塵《“新筆記體批評”:“中式評論”的想象與建構》)

材料二:

文學批評必須對自己所處時代的精神狀況發(fā)言，這是毋庸置疑的，也是文學批評區(qū)別于.學理論和文學研究之所在。這一功能在文學批評的諸多維度中是如此重要，以至于我們將它稱為文學批評的“核心”或“基石”也不為過。

在 20 世紀 80 年代，文學批評幾乎可以作為時代的文化、文學、思想、心理、社會發(fā)展風向標，有時甚至擔當著塑造時代思潮范式和精神模型的功能，引領著時代美學的發(fā)展。對 20 世紀 80 年代批評家來說，“現(xiàn)實/時代的"吸引’”是他們學術研究的直接動因，“而們的研究，也成為對現(xiàn)實/時代的話語介入”。朦朧詩的批評實踐在這一詩歌潮流的成型中起著重要作用，謝冕、孫紹振、徐敬亞不僅對詩歌美學逐層闡解，也敏銳地把握住了詩歌文本中體現(xiàn)出來的時代精神的變化;現(xiàn)代派文學的美學觀是在批評探討中逐漸成熟的，在黃子平、許子東、李劼、李潔非的批評文本中，現(xiàn)代主義、現(xiàn)代意識、當代城市青年的精神軌跡被一一勾勒出來;先鋒文學則在文學批評中棋逢對手，獲得了比文本表層更為豐富和有深度的闡解，作家與批評家共同以智性和才華創(chuàng)造了屬于他們的黃金時代，也銘刻下了20世紀 80 年代后半期的時代特征。這些批評實踐在不同的精神維度和升降處進行了標本式的勘察與處理，為我們提供了那個時代的面相。

但是，在當下，我們卻離文學批評的這一重要功能越來越遠。我們今天面臨的精神狀況的復雜性遠遠超過任何一個時代，當今時代是中國歷史上從未有過的在經濟、文化、體制等方面急劇轉型的“大時代”。這個時代的觸角全面地影響了社會和文化生產機制，文學批評卻反向地呈現(xiàn)出了失語的狀態(tài)，或者至少沒有達到 20 世紀 80 年代的那種有效性和深入性。這個“失語”不是不發(fā)聲--當下的批評生態(tài)可以說是多元的、活躍的、熱鬧的，而是指現(xiàn)在的批評實踐無法為我們提供了解時代精神狀況的經驗性和復雜性的途徑。那么，文學批評應該做什么、怎樣做，才能回應這個豐盛的“大時代”，折射和提取出時代的精神肖像呢?

(摘編自曹霞《文學批評與當代文化建設研究》)

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是(3分)

A.文學與時代的關系是復雜的，文學批評與時代是緊密相連的，文學批評既要立足于作家、作品本身，也要彰顯出時代精神。

B.文學批評主動構建積極向上的時代精神，體現(xiàn)正確的價值導向，既可以引領文學創(chuàng)作的健康發(fā)展，也利于促進社會的進步。

C.成功的文學批評，往往融入了作者對于時代、社會、人生的思考，能夠引領文學思潮，促進文學發(fā)展，豐富文學的美學內涵。

D.文學批評處在文學創(chuàng)作最前沿,并直接參與文學創(chuàng)作進程,因而就傳達時代精神而言，文學批評比文學創(chuàng)作更容易被人接受。

2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是(3分)

A.材料一和材料二都涉及文學批評對文學創(chuàng)作和時代精神的重要作用,但兩則材料所反映的文學批評的現(xiàn)實問題不盡相同。

B.文學批評既能影響作家對文學的理解以及個人文學作品的創(chuàng)作,又能影響到文學社會功能的發(fā)揮以及讀者對文學的鑒賞。

C.時代精神的日趨復雜化，以及不斷顯現(xiàn)的文學批評生態(tài)的多元化、活躍性等，導致文學批評的功能越來越趨向于單一化。

D.文學批評者傳遞、弘揚時代精神，一方面要關注現(xiàn)實，把握時代精神實質;另一方面要融入作品，挖掘其先進精神因子。

3.下列選項中，不能作為材料二論據的一項是(3分)

A.白居易高舉“文章合為時而著，歌詩合為事而作”的大旗，倡導“新樂府運動”，并以自己的創(chuàng)作實踐，引領詩人關注民生疾苦。

B.胡適曾說:“一時代有一時代之文學。”比如先秦時期的代表是諸子散文，唐宋時期代表則是唐詩宋詞，明清時期卻是小說戲曲。

C.魯迅先生主張的“文藝是引導國民精神的前途的燈火”的思想，成為當時進步文藝青年的座右銘，其作品給予人們精神上的啟蒙。

D.別林斯基在《致果戈理的信》中，批評果戈理的錯誤立場，抨擊沙俄時代的黑暗現(xiàn)實，致使果戈理將其《死魂靈》第二部付之一炬。

4.請簡要梳理材料一的行文脈絡。(4分)

5.如何讓文學批評彰顯或引領時代精神?請結合材料談談你的看法。(4分)

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，18分)閱讀下面的文字，完成 6~9 題。

文本一:

一塊土地

賈平凹

這是他給我說的故事。

他那塊地并不大，總共十八畝二分五，他們習慣說成十八畝地。

十八畝地很平整，西邊有一條水渠，水渠一拐，朝別的地方去了，拐彎處長了棵梧桐樹。他那時太小，只有兩歲吧，關心著那棵梧桐樹上會不會來鳳凰。那時候，他的太爺還在，有一陣子太爺總是去十八畝地，從地北頭走到地南頭，再從地南頭走到地北頭。太爺在地里走著就背了手，腿好像沒了膝蓋，直戳戳往前邁一步，再邁一步。從渠沿上走過的人說:阿爺，你咋天天都量地哩?

爺?shù)臓攧倓倎淼缴嘲状鍟r,那里還是一片狼牙刺灘,一家人起早貪黑硬是挖掉了狼牙刺,搬走了石頭，才修出來了十八畝地。但在太爺三十歲的那一年，房子著了大火，把什么都燒成了灰，十八畝地就賣給了村里的馬家，太爺還從此給人家吆馬車。

太爺在用步子丈量著十八畝地，村子里正叮叮咣咣地敲鑼鼓。鑼鼓敲到誰家，誰家就拿一條紅被面來掛彩。太爺說:土地改革了呀!

太爺在十八畝地里種了麥子?？墒?，麥子剛剛泛黃，太爺卻死了。沙白村的墳地都是在村東那個堆料漿石的高崗子上的，只有太爺?shù)膲灺裨谖嗤湎隆?/p>

爺對十八畝地更是上心，種麥，種包谷，也種豌豆和芝麻，地堰砌得又細又直，地里的土疙瘩都揸得碎碎的。他親眼看過爺在吃土，那是一個秋后，超然客公眾號 麥苗還沒有出來，爺領著他在地里走，爺一直鼻孔張大地

吸。他說爺你吸啥呢?爺說你沒有聞到土氣香嗎?他聞不出來，爺就從地上捏了一把土，捏著捏著，竟把一小撮塞在嘴里嚼起來了，嚇了他一跳。

他說:爺是蚯蚓。爺赫赫地笑了，說:蚯蚓?啊，蚯蚓，爺是蚯蚓。

后來，爺就當了村長。當了村長，就走方字步，在村道里走，人人見了都問候。爺怎樣經管著村子，他不甚清楚，但在爺當村長的幾年里，沙白村一下子成了遠近聞名的先進村。是過了兩年吧，村里又是敲鑼打鼓。婆問爺:咋又敲鑼鼓哩?爺說:社會又變呀，要

地呀。這就是成立了人民公社。

村子里架起了高音喇叭，整天在說著人民公社好。但是爺不久就病了，湯米不進。側睡了一個月，到了初秋，爺突然精神好些，要家里人攙著去十八畝地，家里人攙著他到梧桐

下。爺說:哦，芝麻開花了。頭一歪，咽了氣。

爺死后沒有埋在十八畝地里，因為十八畝地已經不屬于他家的地了。

這期間發(fā)生了多少事啊，他娘死了，他爹摔斷過腿，他又上了大學，大學畢業(yè)又在一報社上班。

他再一次回到沙白村，把辭退工作準備經商的想法說給爹。他記得清清楚楚，那一天他家的院子里涌了好多人。院子人說:征地啦，征地啦!

那個晚上，沙白村人都在高興，這地一征，他們終于不再是農民了，而且每家還領到了一大筆補貼費，就籌劃著該怎么使用這些錢了，他爹卻在屋里喝悶酒，喝了半瓶子，喝得一臉的汗都是油。

爹問:你爹真的也不是農民了?他說:當然不是農民了。爹卻說咱到十八畝地去。

他能理解爹的心情，以前分了地，又收了地，地還在沙白村，天天都能看到，現(xiàn)在卻要離開沙白村，十八畝地說不定做什么用場，就再也沒有了呀。他陪爹去了十八畝地，從地南頭走到地北頭，走了七八個來回，爹的腿一軟就跪在地上磕頭。他不知道爹是給十八畝地磕頭哩，還是給埋在十八畝地里的太爺磕頭。

爹離開了沙白村，搬住到了城西南角新建的小區(qū)。他不能陪爹呀，因為他的公司經營外貿生意，生意又非常好，在積累了一定資金后，他也開始進入房地產市場。

城市發(fā)展確實很快，像潮水一樣向四邊漫延著，擴張著。原先20萬一畝征去的土地，地價開始成了 400 萬一畝，紛紛建造了別墅。還未開發(fā)的那些地方，都用圍墻圈著，過一段時間，拍賣一塊;再過一段時間，再拍賣一塊。當然，每次拍賣會他都去參加的，每次參加了都鎩羽而歸。但當又一次召開拍賣會，拍賣的是沙白村那一片面積，他竭力競爭，他的實力不可能拿下整個沙白村，卻終于得到了那十八畝地的開發(fā)權。

他說十八畝地，是他看到的也是經過的，收了，分了，又收了，又分了，這就是社會在變化。社會的每一次變化就是土地的每一次改革，這土地永遠還是十八畝呀，它改革著，去演繹了幾代人的命運啊!

他說完故事，我讓他帶我去十八畝地看看。十八畝地果然還被圍墻圍著，地很平，沒有莊稼，長著密密麻麻一人多高的蒿草。突然，地的南頭嘎喇喇一聲，飛起了一只鳥，我們即認出那是野雞。怎么會有野雞?野雞是能飛的,但它飛不高也飛不遠,圍墻之外都是樓房它是從哪兒來的?我們都疑惑了。

他卻突然一愣，說:這是不是我太爺?shù)幕?!

他這話是把我嚇了一跳，但我絕不會認為他的話是對的，我只是擔心這十八畝地很快京要被鏟草掘土，建起高樓了，那野雞還能生存多少日子呢?

又是一年過去了，有一天路過了那十八畝地，十八畝地的圍墻換了，圍墻里并不是建筑工地，梧桐樹還在，蒿草還一人多高，門口掛著一個牌子:一塊土地。

(有刪改)

文本二:

在《一塊土地》中，賈平凹孤獨地站在一望無際的田野里，深切地注視變化中的鄉(xiāng)土中國面臨的困境，有黍離麥秀之情懷。敘事簡潔，行文樸拙，謙抑隱忍，個體與歷史、現(xiàn)實間的精神糾葛得到了滿懷敬意的表現(xiàn)。

(2010 年度“茅臺杯”人民文學獎散文獎《一塊土地》授獎詞)

6.下列對文本一相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是(3分)

A.文中對太爺背手量地的行為描寫，雖寥寥數(shù)語卻生動傳神，饒有趣味，使其形象具有鮮明特點。

B.文中“梧桐樹”不止一次出現(xiàn)，使得行文前后照應，凸顯了在土地上生存的農民頑強的生命力。

C.爹跪在土地上磕頭之舉，既有對土地的難舍之情，也不乏失去土地的深深遺憾，可謂意味深長。

D.文末聚焦在商品經濟時代城市化進程中土地的經營使用變化給農民帶來的深遠影響，發(fā)人深思。

7.對于“爺吃土”這一行為，下列說法不正確的一項是(3分)

A.從全文看，“爺吃土”的行為雖有悖于生活常理，卻符合人物的情感邏輯。

B.“他”驚訝于爺?shù)某酝列袨椋腔趦和瘜ι?、人生和社會的淺層認知。

C.“他”將爺比做蚯蚓，爺笑著承認，表現(xiàn)了爺對自己農民身份的深度認同。

D.說明了爺對土地感情之深超越家族的其他人，為后來其擔任村長做了鋪墊。

8.文本一中同一土地，卻有“十八畝地”“一塊土地”兩種稱謂，其表達的感情有何不同?請你結合文本進行簡要分析。(6分)

9.文本一是如何表現(xiàn)文本二所說的“個體與歷史、現(xiàn)實之間的精神糾葛”的?(6分)

二、古代詩文閱讀(35 分)

(一)文言文閱讀(本題共5小題，20 分)

閱讀下面的文言文，完成 10~14 題。

帝①入東竹殿，命人焚古今圖書十四萬卷，將自赴火，宮人左右共止之。又以寶劍斫柱令折。謝答仁、朱買臣諫曰:“城中兵眾猶強，乘暗突圍而出，賊必驚，因而薄之，可渡江就任約。”帝不便走馬，曰:“事必無成，只增辱耳!”答仁求自扶，帝以問王褒，褒曰:“答仁，侯景之黨，豈足可信!”答仁又請守子城②，收兵可得五千人，帝然之。既而召王褒謀之，以為不可。答仁請入不得，歐血而去。于謹③征太子為質，帝使王褒送之。謹子以褒善書，給之紙筆，褒乃書曰:“柱國常山公家奴王褒。”有頃，黃門郎裴政犯門而出。帝遂去羽儀文物，白馬素衣出東門。魏軍士度塹牽其轡至白馬寺北奪其所乘駿馬以駑馬代之遣長壯胡人手扼其背以行逢于謹胡人牽帝使拜梁王(蕭)使鐵騎擁帝入營，甚為所詰辱。乙卯，于謹令長孫儉入據金城。帝給儉云:“城中埋金千斤，欲以相贈?！眱€乃將帝入城。帝因述見辱之狀，謂儉曰:“向聊相紿，欲言此耳，豈有天子自埋金乎!”

帝性殘忍，且懲高祖寬縱之弊，故為政尚嚴。及魏師圍城，獄中死囚且數(shù)千人，有司請釋之以充戰(zhàn)士;帝不許，悉令掊殺之，事未成而城陷。

世祖性好書，常令左右讀書，晝夜不絕，雖熟睡，卷猶不釋，或差誤及欺之，帝輒驚寤。作文章，援筆立就。常言:“我韜于文士，愧于武夫?！闭撜咭詾榈醚浴?/strong>

(選自司馬光《資治通鑒》)

【注】①梁元帝蕭繹，南朝梁第四位皇帝(552年一555年在位)，死后追尊為元帝，廟號世祖。②子城:指月城、甕城等附著于大城的小城。③于謹:時為西魏柱國大將軍，封常山公。

江陵陷，元帝焚古今圖書十四萬卷，或問之，答曰:“讀書萬卷，猶有今日，故焚之?！钡壑匀缤?，非讀書之故，而抑未嘗非讀書之故也。取帝之所撰著而觀之，搜索駢麗，攢集影跡，以夸博記者，非破萬卷而不能。于其時也，宗社垂絲于割裂，而晨覽夕披，疲役于此，則與耽酒漁色，又何以異哉?夫人心一有所倚，則圣賢之訓典，足以錮志氣于尋行數(shù)墨之中，得纖曲而忘大義。

(選自王夫之《讀通鑒論·梁元帝》)

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)

A.魏軍士度塹牽其轡/至白馬寺北/奪其所乘駿馬/以駑馬代之/遣長壯胡人手扼其背以行/逢于謹/胡人牽帝使拜/

B.魏軍士度塹牽其轡/至白馬寺/北奪其所乘/駿馬以駑馬代之/遣長壯胡人手扼其背以行/逢于謹/胡人牽帝使拜/

C.魏軍士度塹牽其轡/至白馬寺北/奪其所乘/駿馬以駑馬代之/遣長壯胡人手扼其背/以行逢于謹/胡人牽帝使拜/

D.魏軍士度塹牽其轡/至白馬寺/北奪其所乘駿馬/以駑馬代之/遣長壯胡人手扼其背/以行逢于謹/胡人牽帝使拜/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)

A.黃門郎，官名，即黃門侍郎，指給事于宮門內的郎官，是皇帝近侍之臣，可傳達詔令。

B.有司，古代設官分職，各有專司，因稱官吏為“有司”，如“授之于有司”的“有司”。

C.駢麗，亦作“駢儷”，對偶文句;也指駢體文，形式要求嚴格，多用偶句，講求對仗。

D.訓典，上古典籍晦澀難懂，專門有人對其字義、用典等進行注釋訓詁，故稱之為訓典。

12.下列對《資治通鑒》選文有關內容的概述，不正確的一項是(3分)

A.元帝面對危機，斗志全無。魏軍圍城，他首先亂了心神，焚燒藏書，砍折寶劍;面對謝答仁的積極請戰(zhàn)，表現(xiàn)得沒有主見。

B.元帝用人失察，偏信王褒。元帝派王褒去送太子當人質，于謹之子要求王褒當面展示書法，王褒自稱“家奴”，以表忠心。

C.元帝生性殘忍，為政嚴苛。他崇尚嚴酷，不但懲處高祖時放縱舞弊的官員，甚至在魏軍圍城時，下令處死獄中數(shù)千名死囚。

D.元帝酷愛讀書，手不釋卷。常命左右晝夜不停地在身邊讀書，即使在熟睡中，若有人讀錯或欺騙他，他也會馬上驚醒過來。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)

(1)帝因述餐見辱之狀，謂儉曰:“向聊相紿，欲言此耳，豈有天子自埋金乎!”(4分

(2)常言:“我韜于文士，愧于武夫?！闭撜咭詾榈醚?。(4分)

14.王夫之認為梁元帝讀書存在哪些問題?請簡要概括。(3分)

（二）古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)

閱讀下面這首唐詩，完成 15~16 題。

聽嘉陵江水聲寄深上人①

韋應物

鑿崖泄奔湍，古稱神禹跡。

夜喧山門店，獨宿不安席。

水性自云靜，石中本無聲;

如何兩相激，雷轉空山驚?

貽之道門"舊，了此物我情。

【注】①上人:唐人稱僧人為上人。②道門:佛門。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是(3分)

A.詩歌前兩句將嘉陵江水跟大禹治水傳說結合起來，賦予其神奇的色彩，氣勢雄偉。

B.三、四兩句寫作者夜宿山門店卻因水聲喧鬧而難以成眠，自然引出對禪理的闡發(fā)。

C.五、六句陳述自然現(xiàn)象，意在借水石的清靜無聲暗示深上人淡泊名利的品德追求。

D.“雷轉空山驚”照應了“泄”“喧”等詞語，“雷”字使聲音具體化，有感染力。

16.前人認為這首詩“淡而有味”，請結合全詩簡要分析。(6分)

(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)

17.補寫出下列句子中的空缺部分。(6分)

(1)時代變遷，國家興亡，總與形形色色的人事息息相關。如賈誼在《過秦論》中用“ ① ”交代秦王子嬰為項羽所殺，歐陽修則在《五代史伶官傳序》中用“ ② ’說明因伶人而害己誤國。

(2)曹操《短歌行》中的“ ③ ， ④ ?”兩句運用比喻，既顯示了詩人景仰渴慕賢才之迫切，又暗寓了賢才難求之痛苦。

(3)“龍”是我國古代傳說中的神異動物，常成為詩歌作品中的意象。如李白《蜀道難》中的“ ⑤ ” ，襯出蜀道上山峰之高峻;《夢游天姥吟留別》中則用“ ⑥ ”寫震動山谷的巨大聲響。

三、語言文字運用(20 分)

(一)語言文字運用I(本題共3小題，11分)

閱讀下面的文字，完成 18~20 題。

社交平臺極簡的產品設計所帶來的便捷，超乎我們想象。微信公眾號點亮“在看”就是一種表態(tài)，微博只需兩步操作就能“快轉”一條推文，知乎一個按鍵就能“贊同”或“反對一篇洋洋灑灑的回答。

你可以說這是一種進步。表達想法，只需點贊、轉發(fā)。似乎總有那么一篇文章，能_①_地表達你的想法?？墒亲屑毾胂?，難道沒有什么問題嗎?那真的是你的想法嗎?

其實我們是在用別人的思考代替自己的思考。伴隨著社交步驟一同簡化的,還有我們思維過程。 ②，我們是不是就很容易習慣性停止思考，而喪失了判斷事實、分析邏輯和表達觀點的能力呢?

那么問題來了:在用點贊代替思考的輿論場中,我們要如何保持自己獨立思考的能力?在_③中，我們又如何做到不隨波逐流、擁有獨立思考的能力?

或許你可以嘗試寫評論表達自己的觀點。因為當你開始思考一個問題的癥結所在和破居方法時，就會自然而然地調動批判性思考能力，倒逼自己輸入更多增量信息，積累新的思模型，錘煉鮮活的語言文字。而這些，正是一個有說服力的觀點所需要的。

18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。(3分)

19.文中交替使用“你”和“我們”，有何好處?(4分)

20.循循善誘是說服人們改變固有認知和行為習慣的好方法，請結合本文簡要說明這一方法的運用。(4分)

(二)語言文字運用Ⅱ(本題共2小題，9分)

閱讀下面的文字，完成 21~22 題。

錢鍾書《圍城》里比喻確實很多，但總脫不了抖機靈和掉書袋。比如很有名的這段:她只穿緋霞色抹胸，海藍色貼肉短褲，鏤空白皮鞋里露出涂紅的指甲……有人叫她“熟肉鋪子”,因為只有熟食店會把那許多顏色暖熱的肉公開陳列;又有人叫她“真理”，因為據說“ ① ”。

兩個比喻，正是前一個“抖機靈”，后一個“掉書袋”。他的比喻都是拋出喻體，叫人先摸不著頭腦一番;然后才告知本喻體的相通處，博得哈哈眾樂。

優(yōu)秀的比喻帶來“美”和“驚奇”，而正是“驚奇”讓文本富有新鮮感。那么驚奇如何達成?一言以蔽之，遠距聯(lián)想。超然客公眾號 即本體和喻體或反差鮮明或毫不相干，卻居然被作者給牽到一起來了，而且居然還挺合適的。這也正是所謂的“意料之外之外，情理之中之中”。要想達到驚奇， ②，沉潛其中，細細品味。只有這樣，才能像那些厲害的作者一樣，把生活中很多自然的物態(tài)、人間的景象存儲為我們的底層記憶。

比喻的最高境界，即通篇比喻，反復渲染一種情緒，共同烘托一種氛圍。這已經不是某一個或兩個比喻對于主題和氛圍的點染了，而是大范圍、大面積地運用統(tǒng)一風格的意象。這種操作，難度一下子增大了。因為_③ ，又要數(shù)量眾多的比喻之間彼此配合，應和。

21.下列句子中的逗號，與文中畫波浪線句子中的逗號用法最相符的一項是(3分)

A.她依然拿著針縫著那個破洞，細細地，密密地。

B.你要不斷進步，識字，生產。

C.她，劉和珍君，那時是欣然前往的。

D.荷塘四面，長著許多樹，蓊蓊郁郁的。

22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過 12 個字。(6分)

四、寫作(60 分)

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。(60分)

俗話說:“一個好漢三個幫?！笨伤自捰终f:“靠人不如靠己!”

請結合材料，寫一篇文章，談一談你的感悟和思考。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于 800 字。

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