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(資料圖)

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陶行知先生所呼吁對(duì)兒童的“六大解放”，已經(jīng)深入人心——

解放兒童的頭腦，使之能想；解放兒童的雙手，使之能干；解放兒童的眼睛，使之能看；解放兒童的嘴，使之能講；解放兒童的空間，使之能接觸大自然和社會(huì)；解放兒童的時(shí)間，使之能學(xué)習(xí)自己渴望的東西。

八十多年過(guò)去了，當(dāng)年陶行知這“六大解放”所針對(duì)的“六大束縛”，不但沒(méi)有被消滅，而且越來(lái)越嚴(yán)重了。今天重溫這“六大解放”，我感覺(jué)這簡(jiǎn)直就是提前了半個(gè)多世紀(jì)的“雙減”宣言。

“救救孩子”依然是我們今天教育的沉重主題。

不過(guò)，想“救救孩子”得先“救救教師”。想想，長(zhǎng)期以來(lái)，我們老師不一直也存在著“六大束縛”嗎——

我們的頭腦被格式了，總是不停地被提醒，被警告；沒(méi)有了獨(dú)自的思考和自由的思想，一切以“吃透文件”為準(zhǔn)則。雖然有自己的頭顱，里面裝的卻是別人的意志。

我們的雙手被捆住了，我們只能做規(guī)定做的事，不能有半點(diǎn)自己的創(chuàng)造，連教室黑板上方寫(xiě)什么話(huà)都必須聽(tīng)命于統(tǒng)一的規(guī)定。雙臂長(zhǎng)在我們的肩上，卻宛如假肢。

我們的眼睛被蒙上了，讀什么書(shū)，閱什么報(bào)，上什么網(wǎng)，都有規(guī)定，我們被一再告誡，要多看“正能量”。許多信息我們無(wú)法看到，或視而不見(jiàn)。我們有一雙眼睛，但眼眶里卻是玻璃球。

我們的嘴巴被封鎖了，只能按統(tǒng)一的口徑，說(shuō)上面規(guī)定說(shuō)的內(nèi)容。哪怕明明是假話(huà)，還不得不煞有介事地給學(xué)生說(shuō)。否則，一言不慎便惹火燒身。我們有一張嘴巴，卻不過(guò)是別人的話(huà)筒。

我們有辦公室，卻沒(méi)有自己的空間，因?yàn)槲覀兯龅某３Ｊ歉鞣N形式主義的應(yīng)付之事，往往和教育教學(xué)沒(méi)多大關(guān)系；我們有自己的家鄉(xiāng)，但窗外的空氣和美景卻與我們無(wú)關(guān)。

我們有手表，卻沒(méi)有自己的時(shí)間，早晨一踏出家門(mén)，每一分每一秒便交給了各種“任務(wù)”。無(wú)暇備課，無(wú)暇談心，無(wú)暇家訪(fǎng)，無(wú)暇讀自己喜歡讀的書(shū)……忙了一天，卻不知為何在忙。

請(qǐng)問(wèn)，這樣的教師能夠給孩子帶去“六大解放”嗎？

我深深地明白，人民教師肩負(fù)著國(guó)家所托付的重任，我們每一天的言行都關(guān)系著民族的未來(lái)，應(yīng)該聽(tīng)從時(shí)代的莊嚴(yán)召喚，履行自己的神圣職責(zé)，為黨育人，為國(guó)育才。所以，我們當(dāng)然不能不顧國(guó)家利益而追求各行其是的“自由”，教師的職業(yè)規(guī)范和道德底線(xiàn)必須要有，而且作為教師必須遵守，否則教師便有愧于職業(yè)尊嚴(yán)也有愧于國(guó)家重托。但任何偉大的事業(yè)，都離不開(kāi)千千萬(wàn)萬(wàn)的追隨者富有創(chuàng)造性的奮斗。同樣的道理，如果沒(méi)有教師在遵循國(guó)家教育方針的前提下，擁有充足的時(shí)間空間而獨(dú)立自主地上好每一堂課，帶好每一個(gè)班，引導(dǎo)每一個(gè)孩子，怎么可能有真正足以推動(dòng)一個(gè)民族走向強(qiáng)盛的教育？

束縛了教師，就窒息了教育。

《國(guó)際歌》唱道：“讓思想沖破牢籠！”沒(méi)有屬于自己的創(chuàng)造性思想，不能干教育者應(yīng)該干的真事，不能說(shuō)教育應(yīng)該說(shuō)的真話(huà)，不能看教育者應(yīng)該正視的真相，沒(méi)有施展教師個(gè)人創(chuàng)造性的空間，沒(méi)有教師能夠自由支配的時(shí)間……所謂“尊師重教”，不過(guò)是一句漂亮的口號(hào)而已。

今天，我們對(duì)陶行知先生最好的紀(jì)念，就是將他的“六大解放”落到實(shí)處。而欲解放孩子，請(qǐng)先解放教師！

本文來(lái)源：鎮(zhèn)西茶館

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