閱讀寓言詩《鳥的評說》，完成下題。

【資料圖】

麻雀說燕子

是怕冷的懦夫

燕子說黃鸝

徒有一身美麗的裝束

黃鸝說百靈……

聲音悅耳動機不純

百靈說最無原則的要算那鸚鵡

鸚鵡說喜鵲

生就一副奴顏媚骨

喜鵲說蒼鷹好高騖遠

蒼鷹說麻雀寸光鼠目

根據《鳥的評說》，自選角度，自擬題目，聯系生活實際，展開議論，寫一篇不少于800字的議論文。

【文題解析】：

這是比喻論證題型。主要考查考生進行比喻論證的能力。

提供一些自然現象、童話、寓言之類的材料，要求學生寫作議論文，常常要運用喻證手法。因為這一類材料本身總蘊含著某種哲理，給人以某一方面的啟發，讓人能從自然等現象（喻體）聯想到人生、社會等方面的相關現象（本體），并能從中提煉、概括出深刻的道理。寫作這類文章，常常要抓住喻體的相關方面去對應聯想社會生活的相關方面，同時要緊扣喻體和本體之間的相似點去展開，因而在表現手法上經常用喻證法。所謂喻證，正是抓住喻體和本體之間的相似點進行分析論證的一種方法。習慣上，我們把這類議論文稱之為喻證類議論文。

寫這類作文，首先要解決好如何從寓意材料中提煉觀點的問題。從寓意材料中提煉論點，可以采取這樣的步驟：①分析材料，確定喻體；②理清關系，找相似點；③聯系實際，尋找本體；④得出結論，突出中心論點。

我們知道，寓意材料中的某一自然現象或某個神話寓言故事，一定蘊含著現實生活中的某方面的道理，也就是寓意。要領會寓意，必須越過從材料到道理的中介區，即被反映的相類似的社會現象，我們姑且稱之為本體。而要從材料中的喻體聯想到現實中的本體，則必須把握住兩者的相似點。這相似點在哪里？在材料中，存在于喻體之間的各種關系上。因此“理清關系”是提煉論點的最重要環節。一旦理清喻體與本體間的關系，就可以聯系實際展開聯想，確立論點是水到渠成的事。論點確立后，按一般議論文的寫法來寫就可以了。

在運用比喻論證時要注意以下幾點：

①要選擇好比喻事物的對象，用具體形象的事物來比喻抽象的事物事理，用淺近的通俗的事理來比喻抽象的事理。比喻過程中關鍵是立意準確。無論是先確定比喻對象，通過聯想比喻論述某個抽象的事理，還是先確定某個抽象的事理，再選擇某個具體形象或事實作比喻對象，都要立意在先，準確把握論題，準確選擇論據。

②要善于抓住比喻事物彼此之間的聯系點和相似點，處理好事物與事理之間的對應特點，從中揭示某些理性內容。這個“聯系點”和“相似點”，實際上就是“物象”與“意理”的契合點，也是引申發揮輻射的基點，論證過程中要著意渲染，突現形象，使后文論述的事理有個依據和出發點。

③在比喻說理的基礎上，要聯系社會現實，選取具有時代感針對性強的材料，加以必要的引申發揮，做到有感而發，親切自然，實實在在，不牽強附會，不無病呻吟，不說假大空的話，使比喻說理更具有現實性、戰斗性、深刻性和邏輯性。

【佳作賞析】：談比

俗話說：“什么事就怕比”。比較能見高低、識真偽，使人視野開闊，頭腦清醒。《莊子·秋水》中寫的那個河伯說，如果不見海之“難窮”，就不會望洋興嘆。《史記》中記載的那個自大的國王，只因孤陋寡聞，才落下了“夜郎自大”的千古笑柄。可見沒有比較，難有真知。

比，能比出積極、向上的力量，革命者因民族的落后而吶喊奮起。比，能引發嚴肅的思索，魯迅就曾用比較的“刀子”“解剖”了自己和中國社會。但是，比也會使人高傲偏見：什么都是自己好。同樣是比，卻會得出不同的結果。

讀罷寓言詩《鳥的評論》，“麻雀說燕子，是怕冷的懦夫；燕子說黃鸝，徒有一身美麗的裝束”，偶然又發現另外一種比較法，姑且稱之為“倒比”。意即生拉硬扯，非要讓并不宜比的事物比出個高低不可。物有特征，人有個性。入秋天氣漸冷，燕子南飛，是“適者生存”的客觀規律，無可非議。硬在事物的這種差異上做文章，并進而比出一個燕子避冬南飛“是怕冷的懦夫”的結論來，這種苛求對方的“倒比”法，無非是主觀唯心論的思想方法在作怪。

我們有些青年，習慣于把眼睛盯著別人的短處，他們議論起人家的缺點錯誤來，津津樂道。其實這是一種錯誤的比較，很壞的風氣，它不僅不利于團結，而且會使自己日益變得自以為是，高傲自滿，阻礙自己的進步。

在日常工作、學習和生活中，多看看比比別人的長處，是大有好處的，它會使你知道自己的短處，了解自己的不足，從而把別人的長處變成自己的優點。這才是一種正確的比較，一種高尚的品格。

比較，作為認識事物的一種方法，滲透在生活的各個領域。該比而不比，如坐井觀天，昏昏竟日；但比要比得恰當，予人啟迪才好。機械地，以主觀好惡定高下，是行不通的。讓我們吸取寓言詩中幾種鳥兒之間“倒比”的教訓，以雷鋒同志所說的，“生活上要和最低的人比，工作上要和最高的人比”的正確比較觀互勉。