在我看來，教學(xué)和教育過程有三個(gè)發(fā)源地——科學(xué)、技巧和藝術(shù)。所謂對教學(xué)和教育過程的好領(lǐng)導(dǎo)，就意味著完善地掌握教學(xué)和教育的科學(xué)、技巧和藝術(shù)。教育，就其廣義的理解來說，這是一個(gè)受教育者和教育者都在精神上不斷地豐富和更新的多方面的過程。同時(shí)，這個(gè)過程的特點(diǎn)是，各種現(xiàn)象具有深刻的個(gè)體性：某一條教育真理，在第一種情況下是正確的，在第二種情況下是無用的，而在第三種情況下就是荒謬的了。
我們的教育工作的性質(zhì)就是如此：要領(lǐng)導(dǎo)它，就意味著我們自己首先要不斷地豐富和革新，我們今天在精神上就要比昨天更充實(shí)。一個(gè)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)人，只有當(dāng)他每天都在提高自己的教學(xué)和教育技巧，把學(xué)校工作的最本質(zhì)的東西——教學(xué)和教育，了解兒童和研究兒童——擺在首要地位的時(shí)候，他才能成為一個(gè)好的、博學(xué)多識的、有威信的教師，并且成為教師的教師。
(資料圖)
如果你想成為一個(gè)好的校長，你就要努力首先成為一個(gè)好的教育家：不僅對自己班上所教的那些兒童，而且對于社會、人民、家長所委托給你的全校學(xué)生，都是一個(gè)好的教師、教學(xué)論專家和教育者。如果你占著一個(gè)校長的職位，認(rèn)為只要自己有一些什么特殊的行政工作能力就可以取得成功，那你還是放棄想當(dāng)一個(gè)好校長的念頭吧。
只有成為教師的教師，你才能成為真正的領(lǐng)導(dǎo)者，受到人們的信任和愛戴。而要成為教師的教師，你就要一天比一天深入地鉆到教學(xué)和教育過程的細(xì)節(jié)和微妙之處去，那時(shí)候，人們稱之為塑造人的靈魂的藝術(shù)的東西，才會在你面前一點(diǎn)一點(diǎn)地展開新的境界。我在記憶里回想著自己當(dāng)校長的年代，我回想起來的最鮮明的東西是什么呢?首先是一個(gè)教師的平凡的、沉重的勞動中那些細(xì)微末節(jié)的小事，其中充滿著令人激動不安的，有時(shí)是痛苦的探索和思考、發(fā)現(xiàn)和挫折。
在這種勞動中，有時(shí)候像閃光的寶石一樣，燃起幸福的發(fā)現(xiàn)的火花，使你受到鼓舞，特別是使你的同事們、教師們受到鼓舞。毫無疑問，這些發(fā)現(xiàn)、這些創(chuàng)造性靈感的迸發(fā)，正是一種能夠驅(qū)散和消除對工作消極冷淡、因循守舊的情緒的火花，從而激發(fā)起全體教師的創(chuàng)造熱情。教育領(lǐng)導(dǎo)的秘密之一，就在于激發(fā)起教師的探索的興趣和分析本身工作的興趣。誰在努力分析自己的課的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，分析自己跟學(xué)生的相互關(guān)系中的問題，那他就已經(jīng)取得了一半的成功。
我回想起自己當(dāng)校長的最初幾年。我與其說是懂得(至少當(dāng)時(shí)沒有深思過這一點(diǎn))不如說是感覺到：要激發(fā)教師們進(jìn)行創(chuàng)造性勞動的志向，不能靠一般的號召，而要想點(diǎn)別的什么辦法。我在聽課和分析課的時(shí)候，思考著這么一個(gè)問題：為什么在許多情況下，學(xué)生們的回答是那么貧乏、蒼白無力、毫無表情，為什么在這些回答里常常缺乏兒童自己的活生生的思想?我開始記錄學(xué)生的回答，分析他們的詞匯量，分析他們的言語的邏輯因素和修辭因素。
我發(fā)現(xiàn)，學(xué)生使用的許多詞和詞組，并沒有在他們的意識里跟鮮明的表象、跟周圍世界的事物和現(xiàn)象聯(lián)系起來。在分析我在自己的課上觀察到的情況時(shí)，我越來越多地思考著這樣一些問題：詞是怎樣進(jìn)入兒童的意識的，詞是怎樣成為思維的工具的，兒童是怎樣學(xué)習(xí)借助詞來思考的，而思維又是怎樣反過來發(fā)展言語的，在對兒童思維的教育學(xué)指導(dǎo)(這是學(xué)校精神生活中最復(fù)雜、最細(xì)致的一件事)上究竟有哪些缺點(diǎn)。我開始首先分析自己的工作、自己的課和自己學(xué)生的回答。
例如，兒童要講一滴水旅行的故事，按道理他應(yīng)當(dāng)講到春天初融的小溪，講到春雨，講到彩虹，講到蘇醒的湖水的輕輕的拍岸聲?？傊瑑和v述這些，應(yīng)當(dāng)把自己作為這個(gè)有生命的自然界的一部分，來描述他周圍的世界?？墒莾和f的是些什么呢?是一些硬擠出來的、笨拙的、死背下來的句子和詞組，這些句子和詞組的意思連兒童本人也理解得很模糊。
為什么兒童的思想如此貧乏呢?我仔細(xì)地傾聽和思考著兒童的言語，有一個(gè)信念逐漸地在我心中形成：這就是我們，教師們，沒有教給兒童思考，我們從兒童入學(xué)的最初幾天起，就在他的眼前把通往周圍自然界的迷人世界的大門關(guān)上了，于是，兒童再也聽不到小溪的潺潺的流水聲，聽不到春天融雪的滴水聲，聽不到云雀的歌唱聲了，他只能在背誦關(guān)于這些美好事物的那些干枯乏味的、毫無色彩的句子。
我把自己的想法跟教師們在一起交談，把我的觀察說給他們聽，力求激發(fā)起大家對自己的勞動進(jìn)行創(chuàng)造性思考的興趣。讓我們深入思考一下教育勞動這個(gè)概念的含義吧。給我們帶來成就的，絕不是偶然的走運(yùn)，絕不是幸運(yùn)的意外發(fā)現(xiàn)，而是細(xì)心的探索和分析，我們的收獲只能取決于我們所做的工作。讓我們來一起思考一下這個(gè)問題；我們自己的言語是否豐富，它是怎樣從我們學(xué)生的言語和詞匯中反映出來的?
過了幾個(gè)星期，我們召開一次教學(xué)法會議，每位教師都談?wù)勛约旱某醪接^察。這樣做，可以說是把研究教學(xué)和教育工作的某一問題的興趣傳授給教師們，我深信這是領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校的一個(gè)最主要的問題。沒有具體的榜樣，沒有你親自進(jìn)行的創(chuàng)造性活動作為發(fā)源地，這樣的領(lǐng)導(dǎo)是不可能的。于是，我?guī)ьI(lǐng)孩子們到果園里去參觀。選擇的正好是這樣一個(gè)時(shí)刻：半邊天空被灰藍(lán)色的帶雨的云覆蓋著，太陽照出一道彩虹，蘋果樹正繁花盛開——有乳白色的、粉紅色的、紅色的花，蜜蜂發(fā)出輕微的嗡嗡聲……孩子們，你們看到了什么?
把你們感到激動的、贊嘆的、驚奇的、擔(dān)心的事說出來吧!我看到，孩子們的眼睛發(fā)出高興的光芒，但是他們很難表達(dá)出自己的思想，很難找到適當(dāng)?shù)脑~語。在這里，我心里替孩子們感到惋惜：他們在學(xué)校里學(xué)習(xí)的那些日子，都是離開這個(gè)令人驚奇的思維的泉源而逝去了。詞在進(jìn)入兒童意識的時(shí)候缺乏鮮明的形象，因此，它已經(jīng)從一朵芬芳的鮮花，變成一片干枯的，夾在書頁當(dāng)中的，只在外表上令人追想起那個(gè)活的生命的花片了……
不，不應(yīng)當(dāng)再這樣繼續(xù)下去了!我們忘記了知識的最重要的泉源——周圍世界、自然界，我們強(qiáng)迫兒童死記硬背，使他們的思維變得遲鈍了?？涿兰~斯、裴斯泰洛齊、烏申斯基教導(dǎo)過教師的那些話，有時(shí)候被我們淡忘了。我開始一課又一課地帶領(lǐng)兒童出去，到知識的取之不竭、永遠(yuǎn)常新的源泉那里去，到自然界去：花園里、樹林里、河岸邊、田野里，等等。我跟孩子們一起學(xué)習(xí)用詞來表達(dá)事物和現(xiàn)象的最細(xì)微的色彩差異。
你瞧，云雀在蔚藍(lán)色的天空里歌唱，風(fēng)卷起田里的麥浪一望無際，直到地平線的盡頭……在那很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方，—片藍(lán)色的輕煙籠罩著神秘的古斯基福人的陵墓。這兒，在長著百年老橡樹的密林里，潺潺地流著清澈見底的小溪，在它的上頭，黃鸝唱著歌兒……關(guān)于這一切，都要說得確切和優(yōu)美。在我的寫字臺上出現(xiàn)了一批批的新書：關(guān)于實(shí)物課的教育文集、各種辭典、有關(guān)植物學(xué)、鳥類學(xué)、天文學(xué)、花卉學(xué)的書籍。
我開始經(jīng)常地在春天的寂靜的早晨，一個(gè)人來到河岸邊、樹林里和花園里，仔細(xì)地察看周圍世界，力求盡可能確切地表達(dá)出它的各種形狀、顏色、聲音、運(yùn)動。我寫一些小作文，漸漸地積成了一本，里面有寫玫瑰叢的，有寫云雀的，有寫深紅色的天空的，有寫彩虹的，等等。
我開始把這種到自然界去上的課稱為“到活的思維的源泉那兒去旅行”。這種課逐漸地在目的上、兒童腦力勞動的形式上越來越豐富了。這首先是一種思維課。譬如，在一次課上，讓孩子們議論什么是現(xiàn)象、原因和結(jié)果。他們在周圍世界里尋找各種因果聯(lián)系，描述這些聯(lián)系。我看到，我的孩子們的思維變得更加鮮明、豐富和有表現(xiàn)力了，詞有了情感色彩，顯得活潑而動人了。
看起來可能覺得，這一切都跟領(lǐng)導(dǎo)學(xué)校沒有什么關(guān)系。不，這一切跟校長的工作有著最直接的關(guān)系。這是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的開端、源頭和最細(xì)致的根源。在我的面前，展現(xiàn)出教育技巧的一個(gè)極其豐富、無限美妙的境界——這就是要善于教給兒童思考。這個(gè)發(fā)現(xiàn)鼓舞了我，我體驗(yàn)到一種創(chuàng)造性靈感的異乎尋常的幸福。我逐步地把自己的發(fā)現(xiàn)向同事們做些介紹，他們也來參觀我在自然界里上的課。我還把自己寫的小作文讀給教師們聽。于是，在早秋季節(jié)的某一天，我跟教師們一起到橡樹林里去，欣賞樹木的瑰麗多姿的盛裝。我們不僅欣賞美，而且盡量鮮明地、有表現(xiàn)力地把這種美描述出來。
在蘇聯(lián)教育家和心理學(xué)家，特別是在A．H．列昂節(jié)夫、Л．B．贊科夫、Г．С．科斯丘克的學(xué)術(shù)著作中，已經(jīng)對有關(guān)思想和思維的極其復(fù)雜的理論問題做了極精辟的論述。我深深地尊重科學(xué)，尊重科學(xué)家，而同時(shí)始終感到自己只是一個(gè)實(shí)際工作者，一個(gè)人民教師。我，還有許多教師都覺得，怎樣把科學(xué)的原理變成我們的創(chuàng)造性勞動的活的經(jīng)驗(yàn)，這是一個(gè)科學(xué)跟實(shí)踐相結(jié)合的極其復(fù)雜的領(lǐng)域。
科學(xué)家所做出的發(fā)現(xiàn)，當(dāng)它活在人們的相互關(guān)系之中，不斷地激發(fā)著新的思想和情感的產(chǎn)生的時(shí)候，它在一個(gè)教師的面前就成為一項(xiàng)復(fù)雜的任務(wù)，這項(xiàng)任務(wù)可以用許多方法來解決，而教師的創(chuàng)造性勞動正在于選擇方法，把理論性的原理實(shí)際體現(xiàn)到人們的活生生的思想和情感中去。
校長、副校長、課外活動的負(fù)責(zé)人，都應(yīng)當(dāng)成為教育科學(xué)跟教育實(shí)踐之間的中介者。他們不僅應(yīng)當(dāng)宣傳和把科學(xué)知識推廣到實(shí)際工作中去，而且要用自己的創(chuàng)造性的意圖和思想把全體教師組織和聯(lián)合起來。
我向教師們介紹了我研究詞的教學(xué)和發(fā)展兒童言語的工作情況，我覺得這好像是把一顆靈感的火星傳給了他們。同事們對于所謂“到活的思維的源泉那兒去旅行”的做法很感興趣，他們也開始帶領(lǐng)孩子們?nèi)⒂^旅行了。在小學(xué)各年級，詞的教學(xué)跟兒童的觀察和積極活動融合起來了。逐漸地，詞和思維相統(tǒng)一的思想被全體教師接受了。我們大家聚在一起，經(jīng)常談?wù)撨@件吸引人心的事。我們的談話是友好的，同志式的。
我們也激烈地爭論，而在爭論中逐漸地辨明真理。當(dāng)然，這些真理在教育學(xué)上早就是已知的了，但是對我們來說，卻是真正的發(fā)現(xiàn)，是我們的發(fā)現(xiàn)。詞——這是極其重要的教育手段，它是任何別的東西不可取代的。自然界——這是思維的取之不竭的泉源，是發(fā)展智力的學(xué)校。不要消極的感動，而要作為一種創(chuàng)造性活動的積極而有效的認(rèn)識，——只有在這個(gè)非常精細(xì)的活動領(lǐng)域里，才能找到智力豐富和智力發(fā)展的取之不竭的泉源。
這些真理逐步地變成了全體教師的教育信念，這一點(diǎn)是很重要的。小學(xué)各年級的所有教師，都有了寫小作文的本子。我們開始分析兒童在各個(gè)季節(jié)里到自然界去參觀(譬如春、夏、秋、冬到果園里去參觀)時(shí)，他們能夠掌握哪些詞匯。我們把可以在觀察過程中引進(jìn)兒童的積極詞匯的名詞、形容詞、副詞、動詞都寫出來。然后教師們再向大家介紹自己進(jìn)行有趣的試驗(yàn)的情況。這些介紹使大家感到激動，我們都受到同樣的思想和同樣的探索的鼓舞。
深入探索兒童思維奧秘的活動(可以這樣來稱呼我們的探索和發(fā)現(xiàn))，把我們大家團(tuán)結(jié)在一起了。通過集體的工作把理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，已經(jīng)成為可能。到現(xiàn)在，我們進(jìn)行這種有意義的集體勞動，已經(jīng)有15年以上了。曾經(jīng)一度在教師集體中存在的因循守舊的情況沒有了，大家都對自己的工作發(fā)生了興趣?，F(xiàn)在我們在研究一個(gè)新的問題：思維和情感的問題。我們越來越深入地從教學(xué)論方面鉆研課的細(xì)節(jié)，我們在研究各個(gè)教學(xué)階段上的思維方式。
選自《給教師的建議》，教育科學(xué)出版社出版
來源：中國教育創(chuàng)新
