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經(jīng)師易得，人師難求。教育面臨的長(zhǎng)期的真切挑戰(zhàn)，從來(lái)都不是技術(shù)，不是設(shè)備，不是資源，而是教師的專業(yè)素養(yǎng)。因?yàn)榻處熓墙逃虒W(xué)的中流砥柱，是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者，教師教育教學(xué)素養(yǎng)的高低和教育教學(xué)技能的強(qiáng)弱，決定著教育的效益和課堂教學(xué)的成敗，只有一流的教師才能產(chǎn)生一流的教學(xué)質(zhì)量。無(wú)論何時(shí)何地，為人師表都不能損害生命的成長(zhǎng)，不能放棄責(zé)任與擔(dān)當(dāng)！因?yàn)椋顝膩?lái)都是自己的；因?yàn)榻逃煤⒆邮俏覀兊奈磥?lái)。《論語(yǔ)·泰伯章》云：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”

沒有白費(fèi)的努力，也沒有碰巧的成功。一個(gè)人的素養(yǎng)離不開長(zhǎng)期的磨煉和積淀。那么，教師如何積淀和提升專業(yè)素養(yǎng)，厚積為人師表的底蘊(yùn)與支撐呢？

要有豐厚的文化底蘊(yùn)

——做有思想有厚度的人

教師的文化素養(yǎng)是教師精神世界的主要組成部分，反映教師的精神信念、價(jià)值取向、學(xué)術(shù)風(fēng)范和職業(yè)道德。它調(diào)節(jié)著教師的職業(yè)行為，推動(dòng)教師不斷進(jìn)行自我修養(yǎng)、完善和優(yōu)化職業(yè)行為，促使教師向理想的職業(yè)人格和更高的精神境界努力。沒有豐厚的文化素養(yǎng)做支撐，教師的教學(xué)是生硬僵化的，是缺乏靈動(dòng)活力的。正是文化賦予了“人”厚重的意義，也正是人文底蘊(yùn)賦予教育原生態(tài)的底色。

沒有文化底蘊(yùn)做支撐，不會(huì)理解“人是教育的目的”，其言論和德行是陰暗猥瑣的。《大學(xué)》開篇開宗明義強(qiáng)調(diào)：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”教育或急躁地鼓動(dòng)，冷酷地恐嚇，或虛情地?fù)嵛浚僖獾胤龀帧＿@樣的教育失去了對(duì)人的自然向度的必要尊重，忽略了對(duì)人的德性向度的必要持守，拋棄了生命生長(zhǎng)的長(zhǎng)遠(yuǎn)關(guān)注，丟掉了方正嚴(yán)肅和圓融靈動(dòng)的內(nèi)涵。這種教育與教育的本質(zhì)內(nèi)涵相去甚遠(yuǎn)，與竊名盜利欺世相差無(wú)幾。有文化底蘊(yùn)的教師，即便只是隨口說(shuō)幾句、隨手涂幾句，講臺(tái)也將因此而染上文化的光澤，迸射人生的睿智與儒雅——這與名利無(wú)關(guān)，與生命相關(guān)。

思想貧弱者，只關(guān)注現(xiàn)在，無(wú)法擁有將來(lái)。教師只有自己具備了豐厚的文化積淀，才能有高遠(yuǎn)的情懷和高深的思想，才能著眼于長(zhǎng)遠(yuǎn)培養(yǎng)有文化涵養(yǎng)的學(xué)生，也才能與學(xué)生在精神上共同成長(zhǎng)。其實(shí)只有文化能從本質(zhì)上體現(xiàn)一個(gè)人的素養(yǎng)、修養(yǎng)和涵養(yǎng)。有文化底蘊(yùn)的教師，有主見，不盲目，更不盲從；知道鑒別，也知道選擇；知道吸收，更知道拒絕；有責(zé)任心，不對(duì)付，更不應(yīng)付；知道應(yīng)該負(fù)責(zé)的，明白應(yīng)該創(chuàng)造的，清楚將會(huì)面對(duì)的；有使命感，不循規(guī)蹈矩，更不保守，指導(dǎo)探索改變；能夠使自己的教育、教學(xué)行為更加準(zhǔn)確有效，更合具體要求，更富人文關(guān)懷；有激情，好進(jìn)取，不彷徨，也不猶豫；知道什么是符合教育規(guī)律的，明白什么是對(duì)學(xué)生真正有益的，更清楚自己對(duì)教師這一職業(yè)和教育這一事業(yè)的理解。

怎樣才能成為有文化底蘊(yùn)的人？讀書與寫作是最便捷的途徑，也是最廉價(jià)的高貴。恒久的不是文字，而是思想；觸碰的不是眼睛，而是心靈。通過(guò)閱讀經(jīng)典而進(jìn)行精神熏染，通過(guò)感悟經(jīng)典而積淀人文，靈魂會(huì)受到洗禮，心靈會(huì)受到碰撞，你會(huì)對(duì)生命的渴望、生活的底色、生長(zhǎng)的本質(zhì)有更深刻的感悟，對(duì)教育教學(xué)不同尋常的使命增加更莊重的敬畏。

許多教師不喜歡讀書，是教師隊(duì)伍的憂慮和無(wú)奈。他們?yōu)槭裁床幌矚g讀書？我認(rèn)為原因有三：一是讀書沒有找到愉悅感，不能閱讀悅美；二是存量太淺，無(wú)法跨越書籍與現(xiàn)實(shí)的巨大鴻溝與障礙；三是打小就沒有培養(yǎng)讀書的習(xí)慣，功利、世俗的浸染，無(wú)法找到讀書人回家的路。我的學(xué)生問我：“為什么要讀書？”我回答，“為了找尋最好的自己。”學(xué)生問，“怎樣的自己是最好的？”我回答，“人都有個(gè)性和缺陷，不必標(biāo)榜自己的高尚和卓異，但一定要有向上、向善的追求和內(nèi)省；可以不是顯貴、不是達(dá)官、不是富豪，把閱讀當(dāng)作一種信仰，讓文本的精華化成血液和骨頭，不媚俗于世、不趨附于權(quán)、不陰謀于人、不妄語(yǔ)于事，便會(huì)尋到最好的自己。”

腹有詩(shī)書，登高望遠(yuǎn)，才能不浮躁盲從，才能為有生命氣息的本真課堂有滋有味地走在回家的路上奠定基礎(chǔ)。做有文化底蘊(yùn)的教師，需要“博采眾長(zhǎng)、去粗取精、去偽存真、革故鼎新”。教師的文化底蘊(yùn)，不但要有厚重的家國(guó)情懷，還要有開放的世界眼光。中國(guó)傳統(tǒng)文化諸如諸子百家、三教九流、棋琴書畫、建筑陶藝、禮儀風(fēng)俗，可謂博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、兼容并蓄、和而不同。中國(guó)的教師，是民族文化的傳承者、傳播者，對(duì)民族文化要有強(qiáng)烈的家國(guó)認(rèn)同和深厚的文化積淀，要有文化自信，要讓每一位學(xué)子在內(nèi)心深處扎下“中國(guó)根”，增強(qiáng)“文化自信”。

要有扎實(shí)的專業(yè)素養(yǎng)

——做有特長(zhǎng)有特色的人

專業(yè)素養(yǎng)是指有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和理論水平。僅從教學(xué)角度講，教師應(yīng)具備三種基本能力。設(shè)計(jì)教學(xué)的能力是基礎(chǔ)，實(shí)施教學(xué)的能力是關(guān)鍵，評(píng)價(jià)教學(xué)的能力是保障。教師的專業(yè)技能不僅是知識(shí)精湛，學(xué)養(yǎng)深厚，還表現(xiàn)在具有叫人贊不絕口，嘆為觀止教學(xué)基本功。如有的教師教材爛熟于心，從不帶書卻某頁(yè)某段某句真真切切；有的數(shù)學(xué)課從不需要圓規(guī)、三角板，但畫出的幾何圖形，絲毫未差；有的教師能根據(jù)課文的敘述，在黑板上信手揮來(lái)，畫出栩栩如生的圖畫，再現(xiàn)課文優(yōu)美意境，令學(xué)生十分驚嘆；有的教師一筆瀟灑流暢、秀麗多姿的板書，使學(xué)生羨慕不已，反復(fù)臨摹，不忍擦去；有的教師幽默風(fēng)趣、妙語(yǔ)迭出，常引得學(xué)生忍俊不禁、笑聲頻繁，讓學(xué)生在輕快的氣氛中領(lǐng)悟深刻的哲理，步入知識(shí)的殿堂。

積淀專業(yè)素養(yǎng)，做立得住腳跟的人。教師專業(yè)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)應(yīng)該是：學(xué)養(yǎng)要厚，專業(yè)要精，視野要寬。簡(jiǎn)言之，即是底部寬厚——與時(shí)俱進(jìn)，知識(shí)不斷綜合化，知識(shí)面不斷拓寬。中部堅(jiān)挺——功底扎實(shí)，技能過(guò)硬，不但學(xué)科積淀深厚，而且現(xiàn)代教育教學(xué)技能純熟；不但能站穩(wěn)講臺(tái)，而且能開展切實(shí)的教學(xué)研究，“兩條腿都要硬”。頂部開放——不固步自封，不墨守成規(guī)，具有開放的心態(tài)、自覺的反思意識(shí)和能力、良好的終身學(xué)習(xí)的愿望和能力。不會(huì)教數(shù)學(xué)的語(yǔ)文老師和不會(huì)教語(yǔ)文的歷史老師，問題究竟在哪兒？局限性究竟有多大?在被互聯(lián)網(wǎng)削弱了時(shí)空屏障的當(dāng)今世界，傳統(tǒng)的專業(yè)邊界正在日漸模糊，教育教學(xué)中的學(xué)科邊界也正在被打破。跨界——不僅不是專業(yè)性的弱化，反而是一種強(qiáng)化和重構(gòu)。教師的跨界，會(huì)讓你跳出原來(lái)既定的知識(shí)環(huán)境和認(rèn)知視野，碰撞出思想交融的火花，不僅有生命在場(chǎng)的新鮮感、刺激感和愉悅感，而且有靈魂的篤定、精神的安寧、心靈的富足與教育教學(xué)中思接千載視通萬(wàn)里的酣暢靈動(dòng)。

孔子說(shuō)：“學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困,然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”教師的專業(yè)提升途徑，最直接、最根本的，在于教育教學(xué)實(shí)踐。成長(zhǎng)途徑主要是自主閱讀、認(rèn)真?zhèn)湔n上課、聽課評(píng)課、上公開課、集體備課、在校內(nèi)師徒結(jié)對(duì)、教學(xué)反思、撰寫教學(xué)日志、教育敘事、教學(xué)案例等。讀書是成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，教學(xué)反思是成長(zhǎng)的關(guān)鍵，課例研討是成長(zhǎng)最有效的途徑、參加研討會(huì)是走向成熟的重要契機(jī)。教師是一個(gè)實(shí)踐者，我們要不斷積淀、提升、超越自己。認(rèn)真觀看、觀察、觀摩名師的課堂，不難發(fā)現(xiàn)，名師的教學(xué)藝術(shù)背后都蘊(yùn)藏著豐厚的專業(yè)素養(yǎng)：即形象性、生動(dòng)性、情感性、創(chuàng)造性、審美性、拓展性。

有務(wù)實(shí)的提升措施

——做有目標(biāo)有高度的人

教師的成長(zhǎng)，超越其他教師不是最重要的，最重要的是不斷地超越過(guò)去的自己。教師要不斷地超越過(guò)去的自己，就要以樸素的感情，調(diào)整自己的職業(yè)心態(tài)；以奉獻(xiàn)的精神，從事崇高的事業(yè)；以高超的技藝，展示個(gè)人的才華；以不斷地追求，提升自身的價(jià)值。從教師成長(zhǎng)的階段來(lái)看，教師成長(zhǎng)的幾個(gè)階段：新手教師——稱職教師——?jiǎng)偃涡徒處煛獦I(yè)務(wù)骨干教師——專家型教師。成長(zhǎng)的重點(diǎn)在于在教育教學(xué)實(shí)踐中將專業(yè)知識(shí)、教育教學(xué)理論內(nèi)化為教學(xué)行為，重在教學(xué)實(shí)踐的回顧、反思、總結(jié)，盡快把握教學(xué)規(guī)律，不斷積淀教育教學(xué)智慧。

身為人師，重任在肩，不可懈怠，也不敢懈怠。無(wú)數(shù)老師就是懷揣理想，熱情，良知和責(zé)任走上三尺講臺(tái)，這便是從教的動(dòng)力。教書真是一件非同尋常的職業(yè)，我們面對(duì)的是一群群學(xué)生，一個(gè)個(gè)鮮活的生命，誤人子弟便是罪過(guò)。教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動(dòng)最有影響力的手段是“言傳身教”。優(yōu)秀的教師應(yīng)當(dāng)是這樣一個(gè)人：嚴(yán)正而又寬容，執(zhí)著而瀟灑，真誠(chéng)而又練達(dá)，勤勉而又從容，剛毅而又柔情。教師應(yīng)當(dāng)樂于分享，善于溝通，勤于反思，服膺真理，勇于擔(dān)當(dāng)，敢于創(chuàng)新，是一個(gè)有膽、有識(shí)、有情、有義、有趣的人。

教師的職業(yè)意識(shí)狀態(tài)、專業(yè)追求高度可以概括為三種不同的層次。

第一個(gè)層次：“知”教者——職業(yè)生存型。一不留神入錯(cuò)行，為了生存做幾年。這類教師對(duì)教育不情不愿、不清不楚，教育成為內(nèi)心掙扎苦悶的、類似雞肋的謀生手段和飯碗。很多教師，在教學(xué)的時(shí)候，即非內(nèi)心自覺，又非貪圖名利，完全是職務(wù)或者客觀情勢(shì)所強(qiáng)加的，或者僅僅是把它當(dāng)作一種賴以生存的手段。這種狀態(tài)下，工作就與苦差相差無(wú)幾了。

第二個(gè)層次：“好”教者——專業(yè)發(fā)展型。我的選擇我喜歡，努力拼搏也風(fēng)光。這類教師具有良好的職業(yè)精神和專業(yè)態(tài)度，為了取得更好的成績(jī)，獲得到更多的榮譽(yù)，為了盡快評(píng)上較高的職稱、，為了成為名師之后享受更優(yōu)的待遇而不斷努力的工作、不斷發(fā)掘自身的潛能、不斷身心投入其中。這類教師，專業(yè)知識(shí)扎實(shí)、教材內(nèi)容熟知、重難點(diǎn)把握精準(zhǔn)、帶班任課經(jīng)驗(yàn)豐富，教學(xué)成績(jī)突出。雖然主觀出發(fā)點(diǎn)上未必就切合教育的本質(zhì)要求，境界或許未必崇高，但是客觀上也同樣會(huì)創(chuàng)造良好的教育效果。

第三個(gè)層次：“樂”教者——事業(yè)理想型。鐵肩擔(dān)道義，嘔心育英才。這類教師具有職業(yè)精神的典范，對(duì)學(xué)生靈魂成長(zhǎng)有影響，教學(xué)有激情、有理想、有境界、有責(zé)任感，把教育當(dāng)成精神追求，把教學(xué)當(dāng)成事業(yè)打造……。此時(shí)的層次已經(jīng)成為了一種境界，不僅僅是能以“教”為樂，并且已經(jīng)將自身融入其中，對(duì)于“教”有了一種對(duì)生命一樣的虔誠(chéng)。這里的“教”不僅指教授知識(shí)，還包含了傳遞人文關(guān)懷的理念。這種境界，是不能靠聰明或者手段來(lái)達(dá)到的，也不是任何人能夠從行動(dòng)、語(yǔ)言等方面可以模仿出來(lái)的。這是一種積累、沉淀、提升的過(guò)程，除了潛心向此并點(diǎn)滴付出，絲毫沒有捷徑可走。

素養(yǎng)的積淀與提升，來(lái)不得自我欺騙，來(lái)不得懈怠和虛假。心在哪，眼睛就在哪；眼睛在哪，關(guān)注點(diǎn)就在哪；關(guān)注點(diǎn)在哪，感悟收獲就在哪。悄悄地點(diǎn)燃自己的生命火炬，那些星星點(diǎn)點(diǎn)的微茫，終會(huì)成為燃燒生命的烈焰！

作者 | 王貴 正高級(jí)教師，西北師范大學(xué)碩士生導(dǎo)師，甘肅省思政課王貴名師工作室領(lǐng)銜人，蘭州新區(qū)高級(jí)中學(xué)校長(zhǎng)