在網上看到這么一個故事：

(相關資料圖)

作者女兒的成績一直處在全班50名孩子的中游，還因為很多次考第23名，被同學親切地稱為“23號”。

為此，女孩的爸爸、媽媽都比較焦慮，一度也想把孩子的成績“雞”上去。后因為女孩的身體出現狀況而作罷。

但一件事的發生，改變了作者對女兒的看法。

期中考試后，班主任打電話來告訴作者，在“最欣賞班級哪位同學？”這道附加題中，全班同學除了女孩外，無一例外地寫了女孩的名字。

面對媽媽的稱贊，女孩云淡風輕地說：老師說過英雄路過總要有人坐在路邊鼓掌，我不想做英雄，我想成為坐在路邊鼓掌的人……

如果你家里也有這么一位一心想為英雄鼓掌的“佛系”寶寶，這篇文章你千萬不要錯過。

尊重孩子“佛”的氣質類型

2018年，BBC曾拍過一部紀錄片——《北鼻的異想世界》（The Wonderful World of Babies）。

在這部紀錄片中，英國心理學家Emily Johnes博士設計了一個實驗：給6月大的孩子展示讓他們吃驚的玩具，突然跳出玩偶的盒子、會走動的玩具狗，以及實驗人員帶著面具出現在他們面前。

研究人員觀察發現，孩子們的反應分為三種類型：

激動，興奮，甚至想去抓玩具；

平靜，看起來很冷漠，沒有反應；

謹慎，被嚇一跳，甚至哭出來。

Emily Johnes博士認為：這些嬰兒們的反應和成年人身上的氣質類型基本吻合，而這么小的孩子身上顯示出來的氣質類型，顯然來自遺傳。

Emily Johnes博士還強調說：我們的氣質是我們對周圍環境的反應，而周圍世界對嬰兒的反應，又會影響他們性格的形成。

所以，在養育孩子的過程中，不能強行改變孩子的個性，而應該為他們提供他們所需要的東西。

比如，如果寶寶偏向謹慎，那么家長應該對他多一些耐心，做事情慢一些，介紹東西也不要太快，讓孩子有足夠的時間適應。

家長們始終要明白：孩子小時候，“佛系”還是不“佛系”和遺傳有很大關系，孩子之后的個性則形成于和家長的互動。

所謂的“佛”是家長焦慮的投射

作者石霖曾在她的一篇文章《別人一搶他就讓，這樣的孩子會不會被人欺負到底？》中分享了自家孩子的經歷。

石霖的兒子浩浩在小區臨時組織的“兒童足球隊賽”中，每次都被分配到“離球最遠的那個崗位”，10分鐘能摸到2次球就不錯了。

面對這樣的狀況，媽媽問兒子為什么不爭取一下別的位置？兒子浩浩卻完全不覺得“碰不到球”有什么問題，而是這樣回答媽媽，他認為守門很重要，全靠他攔截球呢。

另一次在學校的一次活動中，浩浩到手的玩具被其他孩子搶了，兩人推搡的時候，老師走過來，浩浩立刻就放手，把玩具讓給了對方。

之后，老師送給浩浩一把新的，浩浩也完全沒有把剛才的不愉快放在心上，照樣玩得很高興。

但是在一旁的媽媽就很郁悶，會生出很多不安的聯想：

這樣的委屈，孩子平日或許沒少受吧？在家里蹦上蹦下的，在班里怎么就成了逆來順受的小綿羊了？

還會進一步聯想：未來遭遇霸凌會不會不敢反抗？天天無聲無息沒存在感，會不會以后沒有競爭力？

其實自始至終，對于浩浩的這些經歷，都是媽媽覺得，媽媽擔憂，這在心理學上叫做投射。投射簡單地說就是：“有一種冷叫做媽媽覺得你冷。”

很多時候，家長感覺到的并不是孩子的感受，而是自己的。

“佛”不代表孩子未來沒有競爭力

每種氣質類型的孩子都有自己的優勢，同時存在劣勢，所以，“佛系”寶寶也有其不可取代的優勢。

比如：他們更謹慎，更傾向于自我探索，做事情也更加專注，注意力不容易分散。他們可以全神貫注專注于某項事物，而不依賴于外界的反饋和感官刺激。他們更擅長分析，而且能持之以恒。

而這些優勢，任何一項都足以使他們的未來人生取得傲人的成績。

哈佛大學的一項研究也證實了這一點。該研究顯示：成功人士中性格內向的人占比高達70%。很多名人小時候不善言談，也不喜歡和別人接觸，但這并不影響他們未來在自己擅長的領域獲得成功。

比爾?蓋茨就是一個典型的例子，他小時候更愛獨處，還經常一個人鉆研新技術。

著名作家村上春樹在他的作品《當我談跑步時，我談些什么》里這樣表示：自己更喜歡一個人默不做聲地讀書或者全神貫注地聽音樂。而且還說，自己能夠想出來很多一個人可以完成的事情。

所以說，孩子的“佛系”≠競爭力差，更無法和未來的競爭力差掛鉤，最重要的，是要讓孩子學會做自己。