人的記憶力會隨著歲月的流逝而衰退，寫作可以彌補記憶的不足，將曾經的人生經歷和感悟記錄下來，也便于保存一份美好的回憶。寫范文的時候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？以下是我為大家搜集的優質范文，僅供參考，一起來看看吧

教育中換位思考 小學換位思考心理課篇一

設身處地為他人著想，即想人所想，理解至上。人與人之間少不了諒解，諒解是理解的一個方面，也是一種寬容。我們都有被“冒犯”，“誤解”的時候，如果對此耿耿于懷，心中就會有解不開的“疙瘩”;如果我們能深入體察對方的內心世界，或許能達成諒解。一般說來，只要不涉及原則性問題，都是可以諒解的。諒解是一種愛護，一種體貼，一種寬容，一種理解。是人與人之間要互相理解，信任，并且要學會換位思考，這是人與人之間交往的基礎——互相寬容、理解，多去站在別人的角度上思考。是融洽人與人之間關系的最佳潤滑劑。人們也都有這樣一個重要特點：即總是站在自己的角度去思考問題。假如我們能換一個角度，總是站在他人的立場上去思考問題，會得出怎樣的結果呢?最終的結果就是多了一些理解和寬容，改善和拉近了人與人之間的關系，這一切都是從換位思考做起的，寬容這一美德的得來，也開始于換位思考。在一個團隊之中，只有換位思考，才可能增強凝聚力。對于一個管理者來說，換位思考的能力是能否成功進行管理的一個重要因素。

(資料圖片)

這個世界上每個人是不一樣的。對同一件事情有不同的看法是很正常的事情。即使是最相愛的人也不可能意見完全一致。

同情之心和寬容的心態。這個世界無論科技如何進步，物質條件如何提高都改變不了一個事實“做人不易”。高官不易，富豪不易，老師不易，學生不易，老板不易，員工也不易。既然大家都不易，那我們就應當對別人的失意、挫折、傷痛，不宜幸災樂禍，而應要有關懷、了解的心情。要有寬容的心!

換位思考不是帶著你的腦子換到對方的位置上。換位實際上指設身處地。是一種人際交流和溝通中的一種重要技能，要想成為一個解決問題的高手，換位思考只是個基礎。一頭豬、一只綿羊和一頭奶牛，被牧人關在同一個畜欄里。有一天，牧人將豬從畜欄里捉了出去，只聽豬大聲號叫，強烈地反抗。綿羊和奶牛討厭它的號叫，于是抱怨道：“我們經常被牧人捉去，都沒像你這樣大呼小叫的。”豬聽了回應道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是分你們的毛和乳汁，但是捉住我，卻是分我的命啊!”

立場不同，所處環境不同的人，是很難了解對方的感受的。因此，對他人的失意、挫折和傷痛，我們應進行換位思考，以一顆寬容的心去了解，關心他人。說白了，就是說與好人相處就是好人;與壞人相處就是壞人;與惡人相處就是惡人;與傻瓜相處就是傻瓜;近墨者黑就是這個道理。現在有一種人，他冒犯了別人，還要無理處鬧說別人壞，不懷好意，不甘示弱、不依不饒、不講良心、故意欺負別人，說假話，辦假事，不要說是換位思考，連做人的起碼標準也沒有。所以，現在的社會出現如此復雜局面，都是這些人在其中作祟。搞的人心灰意懶，好人沒有人做，壞人沒有人說，黑白不分。所以，換位思考的人，不多了，全憑良心做人、做事!

教育中換位思考 小學換位思考心理課篇二

有一天，蝸牛與寄居蟹在路上相遇了。蝸牛向寄居蟹訴苦：“唉，老兄，我的的日子慘不忍睹啊！天天背著這個大茅房，可累死我了！”寄居蟹也向蝸蝸牛訴苦：“我天天找房子，真累壞我了！”“對了。”寄居蟹拿出一張房屋出租合同，“你借我房子一年，我付你一千圓錢如何。”“ok”他們一拍即成。

蝸牛輕輕松松得走在小路上，臉上洋溢著難得的笑容。“哈哈，真是天上掉餡餅了！有人幫我背房子，還給我錢！哈哈！哈哈哈哈！”說著說著，蝸牛突然感覺渾身燥熱！“呀！怎么會那么熱，我快變成紅燒烤蝸牛了！”蝸牛喊到。這時，蝸牛看到了一個小洞，馬上用盡全身力氣向小洞沖去，終于在最后一刻沖進了小洞，擺脫了死亡的陰影！“原來我的房子有那么大的作用啊！”蝸牛說道。

我們來看看寄居蟹吧。他剛開始也非常開心，可后來就非非非非非非常不如

意了。一。寄居蟹去喝水，卻撲通一聲跳下水，被強大的水流沖了個半死不活。

還險些被沖下懸崖！二。他在路上吃東西，摔了一跤，差點摔了個家破人亡！三寄居蟹去樹葉上跳舞，結果從上面摔了下來。成了殘廢！

等呀，等呀，盼呀，盼呀，終于有一天，它們相遇了。它們立馬將合同撕毀了，并換了回來。后來，它們都過上了快樂的日子！

教育中換位思考 小學換位思考心理課篇三

換位思考

“為誰教”之問，我想，不如我們來看一看，學生需要什么？

我們如今是小學語文教師，許多年前我們也做過小學生。大家對小學語文教學有不小的困惑，不妨來一個“換位思考”：如果我是小學生，學習語文，我究竟需要些什么？

明確一個方向――

很多時候，語文課堂中老師的行為讓學生摸不著頭腦。小學生畢竟還小，老師想當然地設計、執行教案，無異于刻舟求劍，甚至是緣木求魚。

如果我是小學生，關心的當然是自己的“學”。我不想機械地聽從老師的“指令”，我想弄明白，在語文課堂上“我該做什么”“我在做什么”“我能做什么”。

前進的方向不明，很可能會走錯路。小學生剛開始走上語文學習之路，我們有必要讓他們明確語文課堂中學習的方向。

教給一些方法――

很多時候，語文老師會直接告訴學生答案，或者不待學生嘗試就告訴。都說“授人以魚不如授人以漁”，實際課堂中，不少老師卻忘記了這一準則。

如果我是小學生，我希望老師教給我一些方法，然后在學習過程中給予巧妙的引導。因為對于我來說，這些方法就等于是我學習的“武器”。

當然教學生方法，不能機械、呆板，讓他們死搬硬套；而要在學習語言的過程中，讓他們不知不覺地掌握，然后教他們如何在實踐中運用。

進行一點嘗試――

語文教學正在“實現現代化”，正在“與國際接軌”，老師們在課堂中使用課件的次數越來越多，比如把課文、插圖變成ppt，又如把更多的相關資料補充進來。如此一來，課堂上師生似乎都被多媒體“綁架”了。

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”如果我是小學生，我希望老師給我一些自主時間，讓我自己嘗試讀好課文、寫好字、思考問題、寫好作文。我知道自己的表現可能還有些稚嫩，但是我迫切地希望得到“試一試”的機會。

我們都明白，語文教學的根本目標是實實在在地發展學生的語文素養。小學生的語文素養從哪里來？不是我們直接塞給他們的，也不是一下子就能得到的。這需要我們給學生自由的時間和空間，讓他們在不斷嘗試中提高能力，發展素養。比如質疑的能力，老師不讓學生嘗試著提出自己的問題，他們永遠學不會提問。

感受一種變化――

很多時候，在語文課堂上，學生只是機械地“配合”老師，他們根本沒有學習的熱情。學了一節又一節語文課，他們沒有體會到獲得知識的喜悅，沒有體會到自我成長的快樂。

如果我是小學生，我希望老師用他（她）智慧的大腦，開展多種多樣的語文活動。我會在他（她）的引導下，欣喜地發現自己一天天在進步，然后漸漸地對語文產生強烈的學習興趣。

在學習語文的過程中，小學生會因為取得成績的成功感而喜歡上語文。教學相長，學生變化了，反過來又會推動老師的變化，語文課堂就能進入良性循環的狀態。

要想解決“為誰教”的問題，不如直奔主題――小學生需要什么？用現代理念來講，教育是一種服務，語文課堂是為學生的現在和將來服務。明白了小學生真正需要什么，我們就努力給他們所需要的。

教育中換位思考 小學換位思考心理課篇四

人和人的差距，你不去仔細琢磨，是沒法發現的。

你以為大家智商差不多，你只是缺個機會，但有些時候，可能真的不是這樣子。假期我就遇見這么一件事兒。

孩子一歲半了，一直是由岳母照顧，國慶節我岳母回老家休息，她電話問我們孩子照顧得怎樣，我們如實相告。通話的過程信號不好，電話斷了。這時候，在旁邊來找我玩的同學提醒我們說，你電話里別說照顧得好，也別說照顧得差，要說你快回來吧，孩子不如平時好。我心說，和家人說話干嘛還不照實際說呢，于是禮貌性地問了一句為啥，她接下來的話讓我很震驚。

她說：你說好，她除了為孩子高興外，會有挫敗感，因為她照顧得不如你們好啊。你說差，她會為這孩子著急，覺得我這回家真不是時候。你說不如平時，一來表示孩子沒事，二來表示你們不如她，這樣她來給你們帶孩子會很高興，很有主人翁的感覺。

我當時第一反應是我岳母是屬于那種真心愛孩子的老人，所以這個方法不能照搬，也不適合我們。但是這不到30秒鐘發生的事情，卻讓我不得不思考一下自己做人做事的方法。你別管別人是不是有心機，同學這個意識就是很牛逼。在我們看來，這事兒很小，都不會想怎么說，說什么，但是她的即時反應就跟我們不一樣。這其實就是站在別人的角度思考問題的典范，通常我們用這種換位思考產生同情心和理解別人，但是在這里同學比這個理解別人又遞進了一步，她利用了這點。強化這個思維方法的首要的好處在于，一旦你有這種意識，就會有意識管住自己的嘴。

比如說，我自己說話直來直去，繞彎子比較少。這個算優點也算缺點，當你不是出于坦誠而是因為想得少的時候，這就是缺點。說話不從聽的人的反應出發，那就會毀掉很多交流的契機。換句話說，我自己并沒有把換位思考作為一種工具來頻繁使用。那么意識到這一點，下一次講話的時候，我就要想一下我說的話會對聽的人產生何種影響，這個影響會不會帶來別人不好的反應，比如情緒變壞，或者由于語義的不明晰令人產生誤解呢，這都是值得考慮的事情。

當你說話不再只是圖自己嘴巴的一時痛快，那用佛教徒的語言來說，不知道少造多少口業。我記得很久以前，聽人講佛教的時候，我產生了一個困惑，那時候聽說一些高僧大德會神通，對于普通人而言，這種東西是非常神奇的，因此我總是會問一些比我更了解佛教的人關于神通的問題。可是這種東西太超出一般人的經驗范疇了，因此當我問這些問題的時候，實際上聽眾之中必然會有人因為覺得這些事情離譜，從而對佛教徒產生誤解甚至排斥和嘲笑。而這一切只是因為我不了解的情況下，談論了這種我沒有見識過的東西。我因為好奇而說話，反而可能使一部分人對一個宗教產生誤解，這罪過算是大了。

我們普通人雖然沒必要凡事都這么謹慎地考慮，但是說話前過過腦子總是沒有錯。我們常聽一些前輩說：少說話，多做事；更老的前輩還說：三思而后行。都在告訴你要“慎言謹行”。

慎言的更高一層是巧言。雖然《論語》里批評說：巧言令色鮮矣仁。但是可能我要表達的和這個還不太一樣。論語關于如何說話，還有另外半句話叫“未見顏色而言謂之瞽”，就是說跟長輩們說話，也是要看人臉色，不然和瞎子有啥區別，我認為這種察言觀色就是巧言。你電話里雖然看不到對方臉色，但是講一點好聽話，還是沒錯。曾國藩也說了，“事親以媚字為要”。從世俗的角度看，這樣說他們高興，干嘛不這樣說呢？

所以，想到生活和工作上，你稍微在語言上注意下，聽的人立馬產生不一樣的反應，那快快樂樂讓自己獲益，讓別人感覺開心，也是件不錯的事情。同學這種意識，可以說關鍵時刻每一句話都不落空，人家不牛逼才怪啊。

而且當換位思考變成一種能力，你對很多事情的理解就不一樣了，也許可能會由一個自私的人，變成不那么自私的人。這點轉變也許就讓你可能被人喜歡一點點，積少成多，最后真的會如老子所說“非以其無私耶，是以成其私”。你想一下，當你總是讓人感覺愉快的時候，誰還會給你不愉快呢？找工作，談朋友，做事情，幾乎無一例外。

哎呀，真是“世事洞明皆學問，人情練達即文章”啊。

教育中換位思考 小學換位思考心理課篇五

生活中常常要為他人著想，不能只顧著自己的利益，而應該換位思考。

中國首富——李嘉誠就是這樣的人。

一次李嘉誠在與一個日本商人談生意，合同寫好之后，日本商人非常爽快地簽了字，而李嘉誠卻略有所思，遲遲沒有在合同上簽字。

日本商人可就不高興了說：“我不希望和我合作之人，是一個優柔寡斷的人，在簽合同時還在算計別人。”

李嘉誠這才反應過來，笑著對日本商人說：“經過我的‘算計’，這合同要重新簽。”

“為什么要反悔！”日本商人非常生氣地問。

“你也不問問我‘算計’出來的結果”，李嘉誠卻面帶微笑地說。

“你算計出來什么？”日本商人疑惑地問。

李嘉誠回答說：“我‘算計’的是你的利潤率，發現我的利潤遠遠高出于你的，所以我要把你給我的價格提高，因此這個合同要重簽。”

因為李嘉誠常常能為站在別人的角度思考，所以他與別人合作都比較愉快，也能長期合作，而我爸爸也是一個換位思考的人。

有一次，一家飼料銷售公司要倒閉，大家都去那家公司去看看商品有沒有降價，爸爸作為同行業去了，可是那里的價格沒降反升了，別人都失望地離開了，而爸爸卻買了幾卡車，拖回了公司。

大家不解，爸爸公司的同事問：“他們明明是我們的死對頭，商品又沒有降價，你為什么還要買？”

“因為它要倒閉，我才買，這樣會讓他們有一絲安慰，可為他們解一時之難。”

所以不管行情多么差，競爭多么激烈，爸爸生意做得紅紅火火。

在生活中就應該處處為他人著想，這樣社會才會變得美好、和諧！

教育中換位思考 小學換位思考心理課篇六

雪崩時，沒有一片雪花是無辜的，網絡暴力會給人帶來很大的傷害。

最近，崔雪莉火爆全網。可她的紅不是因為唱歌，而是因為網絡暴力。10月14日，她被發現在家中二樓的吊燈上上吊自殺，終年25歲。經初步調查，是因為她患有重度抑郁，一直在網上被網友罵，最終堅持不住，以極端的方式離開了這個世界。

這消息一出，微博瞬間癱瘓。以前雪莉的不良新聞都被壓了下來，取而代之的是“雪莉走好”“希望下一世做個小公主”等祝福語。但在這個虛偽的外衣背后，隱藏的天性還是藏不起來。

上一秒，他們還在發“人間再無水蜜桃。”“等你死了，才有人真正愛你。”等追悼語。下一秒，他們的天性立刻釋放出來，“宋茜不配活下來。”“iu真假惺惺，最好朋友死了都不發文紀念一下，這種人就應該去死。”拜托，人家朋友死了，人家肯定很傷心，傷心還玩游戲，那才叫有病。你能不能換位思考一下，你最好的朋友死了，你還會發個朋友圈，說：“她死了，我好難過，我真舍不得嗎？”肯定不會，你肯定會傷心，幫忙操辦各種事，然后送她最后一程。你朋友死了，你會忍受她各種被罵，然后不反擊嗎？肯定不會。

她本身就是因為承受不住這個語言暴力才結束自己生命的，請你們積點福，停止罵戰吧。

請換位思考，設身處地為別人著想，不要拿鍵盤當武器，因為你所說的每一句話，終究會反彈到自己身上。