當(dāng)我們備受啟迪時(shí)，常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫(xiě)作能力了。優(yōu)質(zhì)的心得體會(huì)該怎么樣去寫(xiě)呢？下面我給大家整理了一些心得體會(huì)范文，希望能夠幫助到大家。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇一

最近，我正在讀一本加拿大作家露西蒙哥瑪麗寫(xiě)的杰作——《綠山墻的安妮》，它令我愛(ài)不釋手，仿佛是人生中最特殊的啟發(fā)。

不假思索，安妮當(dāng)然就是故事中的主人公啦！主要是說(shuō)：一個(gè)叫安妮的.小孤女，被一對(duì)生活在綠山墻的老兄妹收養(yǎng)后的故事。她天真熱情、調(diào)皮搗蛋、酷愛(ài)幻想，不斷闖禍也不斷改正錯(cuò)誤。在老兄妹的耐心教導(dǎo)下，安妮最終成長(zhǎng)為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀的女孩。

(資料圖)

說(shuō)起安妮的性格，我倒覺(jué)得自己和她挺像。比如天真熱情：鄰居家的小妹妹想要一支毛筆，小小的我盡想出把頭發(fā)剪下一段，給她做了支不像樣、又難看的毛筆。調(diào)皮搗蛋：聽(tīng)說(shuō)那天是潑水節(jié)，趁家人都不在家，就和小妹妹過(guò)起了節(jié)，最后我家還起了“小洪水”……其實(shí)，我也不斷在闖禍：把辣椒醬當(dāng)成番茄醬放入了蛋糕；以為媽媽的手表是自己的送給了王阿姨；把一片小樹(shù)林想象有怪物讓我不敢靠近……雖然我闖了許多禍，但我還是及時(shí)改正了。

馬瑞拉則很像我的媽媽。媽媽平時(shí)對(duì)我很嚴(yán)厲，但讀了這本書(shū)，我終于明白了：她希望我光彩照人、鶴立雞群，成為一個(gè)出色的女孩！總之，我還是想對(duì)媽媽說(shuō)：“我愛(ài)你！”

我很喜歡看這位作家的書(shū)，因?yàn)樗麚碛幸活w善良、美好的童心，這本書(shū)好像記錄著她美好的童年。這本書(shū)給我最大的啟發(fā)是：世上最美好的就是擁有一顆美麗的童心。

同學(xué)們，快翻開(kāi)這部小說(shuō)，相信每個(gè)人都能從安妮身上找到自己的影子，你還會(huì)感受到生命的陽(yáng)光，產(chǎn)生美好的夢(mèng)想。也許，大人們還會(huì)驚嘆：“但愿我沒(méi)有錯(cuò)過(guò)人生中太多美好的東西！”

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇二

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)關(guān)于作風(fēng)建設(shè)活動(dòng)的精神，自己對(duì)作風(fēng)建設(shè)有了更深刻的理解，對(duì)其重要性有了更深刻的認(rèn)識(shí)。如何改進(jìn)工作作風(fēng)，提高工作效率，改進(jìn)工作方法。我個(gè)人認(rèn)為有以下幾點(diǎn)。

轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)首先就是要端正工作態(tài)度，增強(qiáng)工作責(zé)任感和使命感，克服浮躁心理。工作要有超前性和責(zé)任心，事事想在前，做在前，我們要本著對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)單位負(fù)責(zé)的態(tài)度，堅(jiān)持原則，逐步改變工作中懶、舊、虛、散等無(wú)原則的不良作風(fēng)。在做好本職工作的同時(shí)還應(yīng)具備團(tuán)結(jié)協(xié)作、顧全大局意識(shí)，在力所能及的范圍內(nèi)互相幫助，培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)精神為煙草業(yè)服務(wù)。

其次，工作作風(fēng)的轉(zhuǎn)變不是一句口號(hào)，沒(méi)有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)和全面素質(zhì)，良好的工作作風(fēng)就無(wú)法形成。如何提高自身素質(zhì)，不僅要學(xué)業(yè)務(wù)知識(shí)，更要學(xué)政治理論。因此必須以謙虛、踏實(shí)、認(rèn)真的態(tài)度學(xué)習(xí)各類知識(shí)，掌握各種技能。通過(guò)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)、管理知識(shí)達(dá)到提升思想境界、工作水平的目標(biāo)，更好的適應(yīng)崗位要求和公司的發(fā)展形勢(shì)。同時(shí)把學(xué)習(xí)同我們的實(shí)際工作結(jié)合起來(lái)，要做到在工作中學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)中工作，不斷創(chuàng)新，不斷進(jìn)取使工作圓滿的完成。

最后，做事要講求工作方法，好的工作方法是完成每項(xiàng)工作的重要依據(jù)，我們要摒棄不良的工作方法，不斷總結(jié)，探索新的工作方法，不斷創(chuàng)新，這樣才能更有利的開(kāi)展工作，同時(shí)結(jié)合自己的崗位和自身的.特點(diǎn)制定計(jì)劃、目標(biāo)。平常要多向同事學(xué)習(xí)，同時(shí)查找自己的不足，

在實(shí)際工作中按照自己的計(jì)劃、目標(biāo)開(kāi)展工作，做到開(kāi)展有序，把工作做細(xì)、做到位，熟悉工作的各個(gè)環(huán)節(jié)，這樣才不至于在開(kāi)展工作時(shí)出現(xiàn)慌亂無(wú)序的現(xiàn)象，避免工作中出現(xiàn)粗、亂、推等不良作風(fēng)，對(duì)安排的工作任務(wù)不折不扣的落實(shí)完成，做到事事有回音，件件有結(jié)果。作為年輕人我們富有朝氣、充滿活力、思維活躍，但我們的工作經(jīng)驗(yàn)尚且不足，在工作上還需不斷充實(shí)自己，努力提高個(gè)人能力，虛心向其他同事學(xué)習(xí)，戒驕戒躁，開(kāi)闊視野，提高認(rèn)知水平，拿出好的工作思路和有效的工作方法。

總之，通過(guò)這次學(xué)習(xí)和整頓，使我對(duì)轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)的重要性的認(rèn)識(shí)大有提高，轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)是一項(xiàng)持續(xù)、系統(tǒng)的工作，需要從點(diǎn)滴做起，不斷轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，實(shí)現(xiàn)良好工作作風(fēng)的形成，促進(jìn)企業(yè)的良好發(fā)展。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇三

李開(kāi)復(fù)是一位具有傳奇色彩的人物，《世界因你不同》是李開(kāi)復(fù)唯一的一本自傳，書(shū)中字里行間，是歲月流逝中沉淀下來(lái)的寶貴的人生智慧和職場(chǎng)經(jīng)驗(yàn)。娓娓道來(lái)，字字珠璣。幫助我理清了很多彷徨又若有所思的觀念。

李開(kāi)復(fù)， 1961 年出生于臺(tái)灣，祖籍四川。

11 歲去到美國(guó)。本科畢業(yè)于哥倫比亞大學(xué)。

1988 年獲得卡內(nèi)基梅隆大學(xué)計(jì)算機(jī)學(xué)博士學(xué)位，在校期間開(kāi)發(fā)了 “奧賽羅 ”（黑白棋）人機(jī)對(duì)弈系統(tǒng)。博士論文是世界上第一個(gè) “非特定人連續(xù)語(yǔ)音識(shí)別系統(tǒng) ”被評(píng)為世界上最重要的發(fā)明。畢業(yè)后在卡內(nèi)基梅隆大學(xué)授教兩年，而后在蘋(píng)果公司工作

年負(fù)責(zé)交互式多媒體研究工作。后又在世界上最大的超級(jí)計(jì)算機(jī)生產(chǎn)公司美國(guó)硅圖公司中擔(dān)任互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)品部門(mén)副總裁兼總經(jīng)理。

1998 年任微軟西雅圖總部全球副總裁。而后又在谷歌擔(dān)任全球副總裁并任大中華區(qū)總裁， 20xx 年在中國(guó)北京創(chuàng)立創(chuàng)新工場(chǎng)。目前李開(kāi)復(fù)全心致力于中國(guó)青年學(xué)生的成長(zhǎng)及教育，并早在 20xx 年自己出資創(chuàng)立學(xué)生交流互動(dòng)的平臺(tái) “我學(xué)網(wǎng) ”，堅(jiān)持不懈地在論壇上與千萬(wàn)的中國(guó)學(xué)生、老師、家長(zhǎng)進(jìn)行交流，以幫助中國(guó)青年更好的發(fā)展。

“一個(gè)世界有你，一個(gè)世界沒(méi)有你，讓兩者的不同最大，這就是你一生的意義 ”。這是對(duì)李開(kāi)復(fù)博士讓我感觸最深的話之一，洋溢著充滿自信樂(lè)觀的人生態(tài)度。這好像也是成功人士的共同特點(diǎn) —— 始

終以飽滿的激情，強(qiáng)烈的自信心和積極的心態(tài)面對(duì)生活。海倫 ·凱勒曾這樣說(shuō)， “我極少想到自己的缺陷，同時(shí)這些缺陷也決不能使我悲觀，也許不時(shí)會(huì)有一陣憂慮閃過(guò)，但它并不明顯，而是像一股微風(fēng)

吹過(guò)鮮花叢中，微風(fēng)吹罷，鮮花仍然千姿百態(tài)，燦爛開(kāi)放。

”面對(duì)并不寬容的命運(yùn)，我想是這樣的樂(lè)觀豁達(dá)，支撐她走到成功的彼岸。

李開(kāi)復(fù)先生面對(duì)事業(yè)的危機(jī)和選擇，寫(xiě)下這樣的話： “我終于意識(shí)到，失去勇氣就意味著喪失了面對(duì)挑戰(zhàn)的機(jī)會(huì)，不但于事無(wú)補(bǔ)，還可能

讓我終生悔恨。

”透露出同樣的自信和堅(jiān)持。所以筑下的每一級(jí)臺(tái)階，都是向著成功的方向。

李開(kāi)復(fù)先生的金色履歷和成就也一再讓我明白，創(chuàng)新是進(jìn)步的源泉。不管處在何種環(huán)境下，創(chuàng)意都能讓你脫穎而出。愛(ài)因斯坦曾給

美國(guó)斯坦福大學(xué)研究生做過(guò)一次寓意深刻的演講。演講的第一句話

是： “有兩位工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修,他們出來(lái)時(shí) ,一位是干凈的 ,

一位是骯臟的 ,請(qǐng)問(wèn)他們誰(shuí)會(huì)去洗澡？ ”有個(gè)學(xué)生立即回答： “當(dāng)然是

骯臟的工人會(huì)去洗澡。

”愛(ài)因斯坦反問(wèn)道： “是嗎 ?可是干凈的工人看到骯臟的工人 ,他會(huì)認(rèn)為自己身上一定也很臟；而骯臟的工人看到干凈的工人 ,則會(huì)不會(huì)想到自己也是干凈的呢 ?我再問(wèn)問(wèn)你們 ,哪個(gè)工人會(huì)去洗澡 ?"這時(shí) ,有學(xué)生搶著回答： “干凈的工人會(huì)去洗澡。

”在場(chǎng)的

幾乎所有同學(xué)一致點(diǎn)頭認(rèn)同了這個(gè)答案。愛(ài)因斯坦笑著說(shuō)： “同學(xué)們 , 你們又錯(cuò)了。理由很簡(jiǎn)單 ,兩個(gè)工人同時(shí)到煙囪里進(jìn)行檢修 ,又同時(shí)從煙囪里出來(lái) ,怎么可能一個(gè)是骯臟的而另一個(gè)卻是干凈的呢？ ”他說(shuō)“其實(shí)人與人之間并沒(méi)有太大的差別 ,在這個(gè)世界上 ,有些人之所以最終能夠脫穎而出 ,是因?yàn)樗麄儠?huì)調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)新思維做出正確判斷。

而想要做個(gè)與眾不同的人 ,就必須跳出習(xí)慣思維的圈子 ,拋開(kāi)所有人為的布局 ,敢于懷疑一切。

”李開(kāi)復(fù)先生能夠一次次在不同的角色上取得卓越的成就，離不開(kāi)活躍的創(chuàng)新思維。

李開(kāi)復(fù)先生說(shuō) “用你的`夢(mèng)想和理想引領(lǐng)你的一生，要用感恩真誠(chéng)助人圓夢(mèng)的心態(tài)引領(lǐng)你的一生，要用執(zhí)著無(wú)懼樂(lè)觀的態(tài)度引領(lǐng)你的一生，做最好的自己。

”李開(kāi)復(fù)博士的人生歷程，正是充滿自信樂(lè)觀的人生態(tài)度、不斷的創(chuàng)新的事業(yè)追求、向著理想不畏艱辛的堅(jiān)定，和樂(lè)于奉獻(xiàn)社會(huì)的寫(xiě)照。他說(shuō) “成功沒(méi)有絕對(duì)的意義，成功就是做最好的自己。

”汲取他的人生智慧，相信我們都能做到最好的自己。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇四

自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書(shū)作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。作為教師，從書(shū)本中獲取知識(shí)就顯得尤其重要。人類創(chuàng)造的知識(shí)財(cái)富，如同浩瀚的海洋，博大精深。作為我們教師需要加強(qiáng)各方面的修養(yǎng)來(lái)提高自己。所以我們理應(yīng)多讀書(shū)，用書(shū)來(lái)凈化心靈，用書(shū)中的知識(shí)充實(shí)自己。

讀書(shū)讓我更深刻得體會(huì)了教育的民主，在學(xué)生眼里，教師能夠與他們平起平坐，他們的心理也就獲得了一種平衡，這樣的教師最能受到學(xué)生的敬重。學(xué)生樂(lè)意與我走近，常把心里話告訴我，向我訴說(shuō)煩惱，向我傾訴困難，我因此常和學(xué)生交流，這不能不說(shuō)是一筆最寶貴的財(cái)富。回想每一次學(xué)生在向我表達(dá)著他們對(duì)我的感激和敬意，我的心情都莫名的激動(dòng)，我總是深深的感受到了自身的一種最崇高的價(jià)值。毫不避諱地說(shuō)，這種崇高，正是我在讀書(shū)工程中所獲得的最大的收獲，是我不斷學(xué)習(xí)、不斷完善的具體表現(xiàn)。

本學(xué)期，陳書(shū)記提出了一個(gè)令人深思的問(wèn)題：今天我們?cè)鯓幼鼋處煟客ㄟ^(guò)假期的`讀書(shū)活動(dòng)，同時(shí)結(jié)合自己的教育教學(xué)實(shí)際，我覺(jué)得做一名優(yōu)秀的教師其實(shí)不是一件簡(jiǎn)單的事，但也并不是如“蜀道之難”。只要我們不斷的加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)期地保持一顆好奇心，想一想今天學(xué)生又將演出一幕怎樣的好戲？我今天又將看到孩子們的什么新花樣？我自己又該為他們做些什么事？處處為孩子們著想，在為學(xué)生做些你力所能及的事時(shí)，你也必然在一步一步的接近成功！

名言說(shuō)：“熱愛(ài)是最好的老師?！笔堑模瑢?duì)于教師來(lái)說(shuō)，愛(ài)是不可須臾成缺的，只有以摯愛(ài)奠基，教師才會(huì)傾盡精力，激活智慧，把自己的全部熱情，甚至生命獻(xiàn)給他所熱愛(ài)的事業(yè)和學(xué)生。名師魏書(shū)生認(rèn)為：埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達(dá)，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們的方法太少。眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的處境，只要你有奮斗不息，追求不止的精神，你就會(huì)自覺(jué)地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動(dòng)力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長(zhǎng)提升自己、充實(shí)自己?！芭踔活w心來(lái)，不帶半根草去。”陶行知先生的這句話，標(biāo)示了有效教師高尚的師德境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“熱愛(ài)是最好的老師，它往往勝過(guò)責(zé)任?！苯逃绕湫枰獰崆椋枰獝?ài)，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育，沒(méi)有博大而熾熱的愛(ài)，就不能成就有效教師。古今中外的名師們都是在以德之教，以身示范的教育過(guò)程中站立起來(lái)的，都是在無(wú)私奉獻(xiàn)、無(wú)私的愛(ài)中不斷認(rèn)識(shí)自我。

有效教師們都有一顆不泯的童心，他們總是保持著真誠(chéng)、熱情、樂(lè)觀和積極，他們十分樂(lè)意與學(xué)生一起活動(dòng)，一起游戲，一同歡笑，一同煩惱，錢夢(mèng)龍老師說(shuō)：教師只有始懷著一顆“赤子之心”，才能以自己的心去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的心。斯霞老師直到七八十歲高齡還在與不學(xué)生親切密接觸，譚迪敖老師整天與學(xué)生一起沉浸于小發(fā)明之中，多年如一日，樂(lè)此不疲。試問(wèn)他們又怎么不會(huì)成為學(xué)生的良師益友？學(xué)生又怎么會(huì)不親其師信其道呢？“多改變自己，少埋怨環(huán)境”是魏書(shū)生老師總結(jié)的涵養(yǎng)性情的一條法則。這給予我的啟示便是教師要以平穩(wěn)的情緒和愉快的心境投入工作，善于營(yíng)造親切、和諧的愉快的教育氣氛，使學(xué)生進(jìn)入最佳的學(xué)習(xí)狀態(tài)，激發(fā)他們生動(dòng)、活潑、主動(dòng)的學(xué)習(xí)與發(fā)展。在今后的工作中，以名師們?yōu)榘駱?，努力成為學(xué)生的良師益友。

陶行知先生早就說(shuō)過(guò)：“教師必須天天學(xué)習(xí)，天天進(jìn)行再教育，才能有教學(xué)之樂(lè)而無(wú)教學(xué)之苦?！敝挥袑W(xué)而不厭的先生，才能教出學(xué)而不厭的學(xué)生?？梢?jiàn)要成為有效教師對(duì)于學(xué)習(xí)的至關(guān)重要要有深刻認(rèn)識(shí)，要把學(xué)習(xí)作為自身發(fā)展、勝任教學(xué)的需要。

讀書(shū)給人恬淡、寧?kù)o、心安理得的快樂(lè)，是名利、金錢不可取代的，書(shū)就像人類的精神營(yíng)養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書(shū)吧！相信你一定也能從書(shū)中懂得人生的真諦！

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇五

大家都知道讀書(shū)好，但總會(huì)給自己找個(gè)借口：沒(méi)時(shí)間。又或者，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。這樣的讀書(shū)，就跟看電視、刷短視頻差不多，娛樂(lè)自己罷了。

讀書(shū)，是一件長(zhǎng)期積累的事情，不會(huì)馬上讀了，就有結(jié)果。

前段時(shí)間，出版好幾本暢銷書(shū)的作家李笑來(lái)，在微博上提到：

還差倆月過(guò)49歲生日了，終于完成了認(rèn)真閱讀1000本書(shū)的任務(wù)——26歲時(shí)下的決心終于完成了。

李笑來(lái)在讀書(shū)這事上，用了將近24年的積累，才完成了1000本書(shū)的閱讀，才會(huì)在他出版的書(shū)籍中，盡顯人生智慧。

讀書(shū)這事，不是一小段時(shí)間就會(huì)有效果的。書(shū)中的知識(shí)要經(jīng)過(guò)在生活和工作中長(zhǎng)期實(shí)踐了，各種知識(shí)長(zhǎng)期疊加累積了，才會(huì)慢慢地理解書(shū)中的智慧，最后真正變成自己的智慧。

又如笑薇老師，她從17年開(kāi)始堅(jiān)持讀書(shū)、寫(xiě)書(shū)評(píng)，直到現(xiàn)在，依然每日?qǐng)?jiān)持讀書(shū)，因?yàn)殚L(zhǎng)期累積，讓很多學(xué)員在互聯(lián)網(wǎng)的世界里，讀到了她的文字，喜歡她的文字，然后跟著她學(xué)習(xí)讀書(shū)、寫(xiě)作。在她的課堂里，也一直在夯實(shí)學(xué)員的基本功——讀書(shū)，寫(xiě)讀書(shū)筆記。

有人說(shuō)：真正的高手都在苦練基本功，只有愚蠢的人才四處找捷徑。笑薇老師的`課堂上，是讓教大家如何做好長(zhǎng)期積累的。

讀書(shū)這事不難，難的是長(zhǎng)期堅(jiān)持。讀書(shū)是會(huì)有結(jié)果的，但是要長(zhǎng)期積累才行。正如俗話說(shuō)的：羅馬不是一日建成的。讀書(shū)，用正確的方法堅(jiān)持下去了，會(huì)撥開(kāi)云霧見(jiàn)明月。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇六

閑暇之余，有人樂(lè)于下棋、玩麻將;有人喜歡打牌、酗酒、游山逛水;余獨(dú)愛(ài)書(shū)。幼時(shí)即受恩師的“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉，書(shū)中自有盤(pán)中粟”的教誨和熏陶，以至于多年來(lái)一直對(duì)書(shū)情有獨(dú)鐘。書(shū)桌上有之，床頭上亦有之，它簡(jiǎn)直成了我形影不離的伴侶。

古詩(shī)句中有“問(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)”。我們的思想和知識(shí)需要源頭活水，而這源頭活水有一大部分來(lái)自書(shū)a279;本。每天讀本好書(shū)，對(duì)精神有滋補(bǔ)作用，言談舉止就不至于“無(wú)味”和“可僧”了。

“腹有詩(shī)書(shū)氣自華?！焙脮?shū)能使人氣度高雅，教你尊重別人，也尊重自己，鼓舞你去熱愛(ài)生活，美化生活。

讀書(shū)是一種享受。好書(shū)不必是鴻篇巨制，或驚世之作?？梢允菙?shù)則精辟的論述。讀書(shū)的感覺(jué)猶如你在吃一種鮮果，不忍一口吞食，而是細(xì)細(xì)品嘗，才悟覺(jué)風(fēng)味。當(dāng)然，捧一本好書(shū)時(shí)，也不必像古人讀圣賢書(shū)a279;那樣，焚香沐浴衣冠楚楚，正襟危坐，卻可在一方小桌上，擺一杯新茶，在陽(yáng)光下慢慢讀著，怡然自得，那滋味肯定讓你陶醉。

一書(shū)在手，漸漸人境。讀著讀著，不想東方已白，待推窗遠(yuǎn)眺，只見(jiàn)河畔樹(shù)影交織，水面波光粼粼。這時(shí)，景與物一下子都人了“詩(shī)情秋水靜，畫(huà)意遠(yuǎn)山明”的`境界了。

好的書(shū)籍，就像一棵不老的常春藤，永a279;遠(yuǎn)煥發(fā)著蓬勃的生機(jī);好的書(shū)籍，就像不謝的鮮花，永遠(yuǎn)散發(fā)著馥郁的芳香;好的書(shū)籍，就像豐腆秀美的佳人，任憑歲月的流逝依然俏腐盈盈……讀一本好書(shū)，有了這種感覺(jué)，豈不美哉。

讀書(shū)的感覺(jué)真好!朋友，多讀書(shū)吧!與我同樂(lè)。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇七

讀書(shū)，在任何時(shí)期，永遠(yuǎn)是最流行的一種學(xué)習(xí)方式。作為一名教師，我也是時(shí)刻的讀書(shū)，提高自己的見(jiàn)識(shí)和素質(zhì)，提高自己的綜合的文化素質(zhì)，所有的這些都是為了自己在教學(xué)的時(shí)候能夠更好的教授學(xué)生，讓學(xué)生更好更快的提高自己的成績(jī)和文化素質(zhì)。

教師，作為一種職業(yè)，承擔(dān)著傳播人類思想文化的重任，在人類社會(huì)發(fā)展中起著橋梁和紐帶作用。隨著新課程改革的實(shí)施，教師“一言堂”已全盤(pán)否定，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的引導(dǎo)者，教師要成為研究者、專家和名師。因此，和眾多教師一樣，自己顯得尷尬和無(wú)奈：如年齡增長(zhǎng)、職稱評(píng)聘的激烈競(jìng)爭(zhēng)和各種關(guān)系復(fù)雜；知識(shí)更新速度加快，原有知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)理念不能適應(yīng)教學(xué)需要等。因此，壓力增大，精神疲憊，對(duì)所從事的工作失去興趣，無(wú)成就感；對(duì)事業(yè)缺乏熱情和創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀，得過(guò)且過(guò)等。

通過(guò)參加學(xué)校組織的讀書(shū)學(xué)習(xí)活動(dòng)，使我更深刻地認(rèn)識(shí)到作為一名教師，解放思想、不斷學(xué)習(xí)、更新知識(shí)、與時(shí)俱進(jìn)的重要性。隨著時(shí)代的"發(fā)展和社會(huì)的需求，如何做一名合格的教師？這將是我今后必須思考和面對(duì)的問(wèn)題。因?yàn)椋细窠處煵皇墙K身的，昨天的合格教師，今天不一定合格。自己只有不斷學(xué)習(xí)，更新觀念，與時(shí)俱進(jìn)，努力提高自己的業(yè)務(wù)水平和理論知識(shí)，才始終是一名合格的教師。愛(ài)崗敬業(yè)，加強(qiáng)師德修養(yǎng)。由于教師的職業(yè)，是育人、塑造心靈的事業(yè)，因此教師的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，甚至一言一行，都會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的深遠(yuǎn)的影響。因此，教師要時(shí)刻注意自身道德情操的修養(yǎng)，通過(guò)言傳身教，在傳授知識(shí)的同時(shí)滲透為人的道理，幫助學(xué)生塑造健康人格，為他們今后美滿人生鑄造堅(jiān)實(shí)的基石。

讀書(shū)不一定要讀所有的好書(shū)，中華文明五千年下來(lái)一流下來(lái)的好書(shū)不知道有多少，數(shù)不勝數(shù)，要是都看完的話，估計(jì)一個(gè)人一輩子也看不完，所以在讀書(shū)的時(shí)候就要有選擇性的讀書(shū)。歷史老師可以讀歷史方面的，語(yǔ)文教師可以讀文學(xué)方面的等等，這就要看一個(gè)人的愛(ài)好的職業(yè)了，不能硬性規(guī)定。不過(guò)我相信，只要你去認(rèn)真讀書(shū)了，那么你肯定會(huì)收獲很多的，這是毋庸置疑的，“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”，這是千古名言，我們現(xiàn)在不要求度這么多書(shū)，但是要多讀書(shū)卻是很必要的。

我會(huì)在以后的工作生活中多讀書(shū)的，希望大家也能夠經(jīng)常讀書(shū)，讀書(shū)的好處你讀完就知道了，真的是其樂(lè)無(wú)窮，書(shū)海的宏大規(guī)模和氣勢(shì)，足以震撼每一個(gè)人！

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇八

當(dāng)我讀到這篇文章的時(shí)候，我很感動(dòng)，并把它分享給了我的母親。我媽媽告訴我，她去年在網(wǎng)上也看到了這篇文章。我說(shuō)我被感動(dòng)了。母親說(shuō)，世代就是這樣，沒(méi)有什么應(yīng)該被個(gè)性感動(dòng)。

我母親的鎮(zhèn)靜和沉著是我始料不及的?；蛟S，我見(jiàn)證了孩子的成長(zhǎng)與離別，所以我才真正體會(huì)到“送行”的深層含義。當(dāng)我還在為母親送行的時(shí)候，母親已經(jīng)懂得了“不必追求”的道理。父母和孩子總是形影不離。孩子的成長(zhǎng)總是意味著一種無(wú)法抗拒的告別。

重讀《送別》，像讀人一樣讀它的文章。尊重人性、人文主義、人文主義的風(fēng)格與作者自身的個(gè)性相似，行間的虛心、寧?kù)o、空虛、悲憫之感更多的來(lái)自作者質(zhì)樸真摯的.情感。這是一本有血、有淚、有情、有理的書(shū)。

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂的“父女母子”只是意味著你和他的命運(yùn)是要不斷地看著他的背影在這一生中消失。更重要的是，他用背影默默地告訴你，他不必跟著他”

你不需要，因?yàn)槟阕霾坏?。不要追逐，因?yàn)槟悴荒芡Ａ簟Ｄ悴槐刈罚驗(yàn)樾呐c你同在。好樣的不用追！我們能改變什么，從大自然的冷暖到生活的悲歡離合？我們能得到什么？不要追，不要問(wèn)野人的生活計(jì)劃，水在窗前枕書(shū)。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇九

寒假期間，我認(rèn)真研讀《教育新理念》、《給教師的一百條建議》兩本書(shū)。從這兩本書(shū)中，我認(rèn)為普通教師可以讀出人生道理，教育智慧；教育管理者可以讀出管理理念、辦學(xué)方向；而思想者讀出的更是心靈的共鳴靈魂的回音。作為一名平凡的教師，這另本書(shū)讓我感動(dòng)，更讓我深思。

通過(guò)自學(xué)使我體會(huì)到作為個(gè)體的人必須要進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，作為教師必須把教育看作是貫穿與人的整個(gè)一生與人的發(fā)展各個(gè)階段的持續(xù)不斷的過(guò)程。這就需要我們不斷學(xué)習(xí)新的理念，充實(shí)自己的頭腦，使自己的思想不斷地更新，與時(shí)代同步。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，學(xué)習(xí)將貫穿于人的一生之始終，可謂“活到老學(xué)到老”。學(xué)習(xí)不再僅是學(xué)生的專利，教育也不再僅是教師的特權(quán)。一個(gè)真正的終身教育、終身學(xué)習(xí)的時(shí)代也伴隨知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代同時(shí)降臨。教育必須正視現(xiàn)實(shí)，適應(yīng)新時(shí)代的要求，使其形式靈活多樣，促進(jìn)社會(huì)學(xué)習(xí)化、學(xué)習(xí)社會(huì)化。所以作為教師，最重要的是教育思想、教育理念的創(chuàng)新，教師必須樹(shù)立正確的教育觀念，學(xué)習(xí)和了解先進(jìn)的教育理念，把那些教育理念內(nèi)化為自己的思想。只有如此，才能用先進(jìn)的教育教學(xué)理念通過(guò)思想的內(nèi)化來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐；有了理念的更新，才能創(chuàng)造新的教育方法，適應(yīng)學(xué)習(xí)時(shí)代的要求。

曾經(jīng)有這樣一個(gè)故事，說(shuō)某年輕人來(lái)到綠洲碰到一位老先生，年輕人便問(wèn)：“這里如何？”老人家反問(wèn)說(shuō)：“你的家鄉(xiāng)如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說(shuō)：“那你快走，這里同你的家鄉(xiāng)一樣糟?！焙髞?lái)又來(lái)了另一個(gè)青年問(wèn)同樣的問(wèn)題，老人家也同樣反問(wèn)，青年回答說(shuō)：“我的家鄉(xiāng)很好，我很想念家鄉(xiāng)的人、花、事物……”老人家便說(shuō)：“這里也同樣好?！迸月?tīng)者覺(jué)得詫異，問(wèn)老人家為何前后說(shuō)法不一致呢？老者說(shuō)：“你要尋找什么？你就會(huì)找到什么！”

的確，這個(gè)故事告訴大家：當(dāng)你以欣賞的態(tài)度去看一件事，你便會(huì)看到許多優(yōu)點(diǎn)；以批評(píng)的態(tài)度看，你便會(huì)看到無(wú)數(shù)缺點(diǎn)。反觀我們傳統(tǒng)的教育，多是為了分?jǐn)?shù)的教育，從教師自我出發(fā)，而不真正是對(duì)幼兒這一主體人的教育，教師的抱怨也就“順理成章”了。而新課程的最高宗旨和核心理念是一切為了每一位孩子的發(fā)展。我們的教育目標(biāo)是培養(yǎng)幼兒全面發(fā)展（由于個(gè)體差異，絕對(duì)意義上的全面發(fā)展實(shí)際上是不可能的.。我的理解是指孩子的發(fā)展能為個(gè)人所駕馭，孩子可以從自己的興趣愛(ài)好出發(fā)，自由地從事多方面的活動(dòng)，充分發(fā)展多方面的能力）。何況，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”，“優(yōu)生”有缺點(diǎn)，“差生”也有閃光點(diǎn)，在我們教師心目中每個(gè)孩子都應(yīng)是有天才的一面的。這就要求我們教師改變教育觀念，重新整合新型的師生關(guān)系，明確自己的角色定位——成為幼兒學(xué)習(xí)活動(dòng)的“欣賞者”。從這一角度出發(fā)，教師應(yīng)該尊重幼兒合理的心理需求與個(gè)性差異，尊重他們的愛(ài)好與選擇，尊重他們的人格。同時(shí)，及時(shí)捕捉幼兒身上的“閃光點(diǎn)”，并予以贊揚(yáng)，特別是對(duì)“差生”而言，一兩次別開(kāi)生面的欣賞不啻是沙漠里的綠洲，久旱的甘霖，這樣將會(huì)激發(fā)他們身上的潛能，讓孩子在充滿鼓勵(lì)與期待的沃土中成長(zhǎng)，從而取得事半功倍的教育效果。

在《教育新理念》中，尤其使我感受最深的，是作者所提出“以問(wèn)題為紐帶的教學(xué)”。書(shū)中闡述到“創(chuàng)造始于問(wèn)題。要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性，首先要保護(hù)和發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，進(jìn)行問(wèn)題性教學(xué)?！薄懊绹?guó)學(xué)生帶著問(wèn)題走進(jìn)課堂，帶著更多的問(wèn)題走出教室?！薄敖處煵⒉皇且灾R(shí)的傳授為目的，而是以激發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)、加深問(wèn)題的深度、探求解決問(wèn)題的方法，特別是形成自己對(duì)解決問(wèn)題的獨(dú)立見(jiàn)解為目的。問(wèn)題能力在于學(xué)生，能不能以問(wèn)題貫穿教學(xué)在于教師。”目前，在農(nóng)村課程改革的浪潮中，教師們也迷失了方向，把握不住了重點(diǎn)，一學(xué)期下來(lái)不知道讓孩子們學(xué)會(huì)了什么？懂得了什么？對(duì)自己教學(xué)產(chǎn)生了懷疑，不知從何處入手。這不由得引起人們深思的是，教育的真正功能究竟是什么？在文中，袁教授給予了回答。他提出教育的真諦在于“將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧，使文明積淀成人格”。其中包括兩層含義。其一：對(duì)教師而言，教會(huì)學(xué)生致知的方法，求知的渠道，學(xué)會(huì)判斷知識(shí)和信息，要比教給學(xué)生現(xiàn)成的知識(shí)重要得多。因?yàn)橹R(shí)本身是多變的，不斷更新的。其二：現(xiàn)代文明的成果并不能通過(guò)傳授內(nèi)化成為人格，人格需要人格魅力的感召。那么，教師的教學(xué)行為直接影響到學(xué)生智慧、人格的形成與發(fā)展。這不由又落實(shí)到最根本的就是教師的教育理念，個(gè)人簡(jiǎn)歷教師究竟應(yīng)該教什么，怎樣教？通過(guò)學(xué)習(xí)了袁教授的《教育新理念》對(duì)我們真的收獲不淺！

常讀書(shū)和常思考，使我勇于和善于對(duì)自己的教育教學(xué)作出嚴(yán)格的反省和內(nèi)省，既要不憚?dòng)谡曌约褐?，努力探究補(bǔ)救途徑，更要擅于總結(jié)自己的或同行的成功經(jīng)驗(yàn)，從中提煉出可供借鑒的精華，為理論的突破夯實(shí)根基。愚人不才，笨鳥(niǎo)先飛，我愿把追求完美的教學(xué)藝術(shù)作為一種人生目標(biāo)，把自己生命的浪花融入祖國(guó)的教育教學(xué)改革的大潮之中。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇十

在暑假里，我看了很多本書(shū)，有《經(jīng)典雜文》、《中外神話故事》、《昆蟲(chóng)記》……其中給我留下最深刻印象的是《昆蟲(chóng)記》這本書(shū)。

《昆蟲(chóng)記》是一本非常有名的書(shū)，這一本書(shū)是著名的法布爾寫(xiě)的，魯迅把《昆蟲(chóng)記》稱為“講昆蟲(chóng)故事”、“講昆蟲(chóng)生活”。昆蟲(chóng)記有很多篇，我覺(jué)得最好的"是《蜜蜂》這一篇，現(xiàn)在就由我來(lái)為大家介紹一下吧。

《蜜蜂》這一篇文章敘述了法布爾聽(tīng)說(shuō)蜜蜂有辨認(rèn)方向的能力，他不相信，自己就試一試。有一天，他捉了二十只蜜蜂，叫小女兒愛(ài)格蘭等在屋檐下，然后法布爾把蜜蜂放在一個(gè)紙袋里，帶著它們走了兩里半路，最后打開(kāi)紙袋，放它們飛出來(lái)，看有沒(méi)有蜜蜂會(huì)飛回來(lái)。為了區(qū)分飛到屋檐下的蜜蜂是法布爾放出的，于是他在蜜蜂背上做了白色的記號(hào)。

放走蜜蜂的時(shí)候，吹起了微風(fēng)，它們飛得很低，幾乎要觸到發(fā)面，這樣可以減少風(fēng)的阻力。在回家的路上，法布爾想象它們會(huì)面臨惡劣的環(huán)境，心里推測(cè)它們一定找不到回家的路。沒(méi)想到法布爾剛跨過(guò)家門(mén)，愛(ài)格蘭就沖過(guò)來(lái)，臉紅紅的，看上去很激動(dòng)。原來(lái)法布爾的蜜蜂飛回來(lái)了。一共有十七只蜜蜂沒(méi)有迷失方向，它們準(zhǔn)確無(wú)誤地回到了家，盡管空中吹著逆向的微風(fēng)，沿途是一些陌生景物，但它們還是飛回來(lái)了。讀了這個(gè)故事，我也像法布爾一樣喜歡上這些聰明的小蜜蜂。

讀了這本《昆蟲(chóng)記》，我明白了一定要認(rèn)真觀察，才能有所發(fā)現(xiàn)。法布爾能寫(xiě)出這么好的書(shū)，正因?yàn)樗J(rèn)真觀察，勤于思考，樂(lè)于動(dòng)手做試驗(yàn)。我們都要向他學(xué)習(xí)。希望大家都來(lái)看看這本好書(shū)。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇十一

“好書(shū)是一味心靈良藥”，曾在閱讀網(wǎng)頁(yè)時(shí)看到這樣一句話，當(dāng)時(shí)只覺(jué)得這是一句不錯(cuò)的話，看了作者寫(xiě)的故事稍稍感動(dòng)了下，覺(jué)得他這句話的確很有道理。

曾經(jīng)有“書(shū)非借不能讀也”的說(shuō)法，到我這兒就變成“書(shū)非買不能讀也”了，在今日這個(gè)書(shū)價(jià)飆升的年代，買書(shū)已變成了一種很“奢華”的消費(fèi)行為，很多人甘愿在網(wǎng)絡(luò)上讀電子圖書(shū)，也不愿意花這個(gè)“冤枉錢”。可是我卻一向堅(jiān)持買書(shū)的“奢華”習(xí)氣，我喜愛(ài)在書(shū)店里淘書(shū)帶來(lái)的趣味，更喜愛(ài)把買來(lái)的書(shū)捧在手中恣意找一個(gè)時(shí)間來(lái)細(xì)讀品嘗，思隨書(shū)動(dòng)，靈隨書(shū)行，那種安靜、愜意的感覺(jué)是任何事情也比不了的。

從開(kāi)始的《讀者》、《散文詩(shī)》、《青年文摘》等一些期刊的訂貨，到現(xiàn)在的詩(shī)歌散文、漫筆小說(shuō)、文史哲類的書(shū)本，總歸都是些人文類的，買書(shū)十幾年下來(lái)豁然發(fā)現(xiàn)自個(gè)的書(shū)櫥已多達(dá)六七百冊(cè)了。男人買書(shū)猶如女性上街買衣裳，不光是注重款式更注重質(zhì)量，如果遇到一本質(zhì)量高、內(nèi)容豐富，很契合口味的書(shū)就像如獲至珍相同。

我是歷來(lái)不買盜版書(shū)的，這也是真實(shí)讀書(shū)人大概具有的準(zhǔn)則，但我也很少去一些綜合性的大書(shū)店買書(shū)。我還喜愛(ài)逛一些小書(shū)店，不管走到那個(gè)地方，我首先想去的即是這個(gè)城市的書(shū)店，由于那樣的書(shū)店不乏芳華的氣味，在那里更簡(jiǎn)單找到有熱情、有深度甚至是有些批評(píng)性質(zhì)的書(shū)本。

書(shū)買回來(lái)自然是需求讀的，可是逐漸的我發(fā)現(xiàn)，讀書(shū)的速度通常是趕不上買書(shū)的速度，直到現(xiàn)在書(shū)櫥里依然有好幾套書(shū)還沒(méi)有與我有過(guò)“密切觸摸”，有時(shí)分越放越不想讀了，面臨這樣的書(shū)，自個(gè)心里也很內(nèi)疚與自責(zé)，怪自個(gè)當(dāng)初就不大概草率的買回來(lái)，又對(duì)人家置之不理。好在我的書(shū)多半是都讀過(guò)的，否則買書(shū)僅僅為了擺設(shè)，那就真變成附庸風(fēng)雅的"人了。

讀書(shū)能夠分兩種，一種是讀有實(shí)用性的書(shū)，多是為了應(yīng)付考試的那種；另一種是只為安慰心靈，尋得精力享受的書(shū)，而我說(shuō)的讀書(shū)是指后一種的閑書(shū)。喜愛(ài)讀書(shū)的人，必定把讀書(shū)當(dāng)成一種愛(ài)好與習(xí)氣，他也必定是一個(gè)樂(lè)讀者，如果三日不讀書(shū)就衍生日子蒼白，心靈空虛、常識(shí)缺乏之感，好像吸煙者犯了煙癮般的苦楚。

讀書(shū)能夠凈化心靈，亦可改變?nèi)松＿@兒我還要說(shuō)一個(gè)觀念，那即是讀書(shū)人通常一味的追求精力的富足，而無(wú)視了身體的安康?！白x書(shū)養(yǎng)心，訓(xùn)練強(qiáng)體”，因此我希望咱們不要由于讀書(shū)而無(wú)視了身體的安康，現(xiàn)在的很多近視、腰椎、頸椎不好的病都是由于上學(xué)時(shí)分持久不良的坐姿引發(fā)的。古人云“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，只讀書(shū)不行走，真的是人把書(shū)讀死了，甚至?xí)斐蓵?shū)把人讀死。

其實(shí)日子自身即是一本書(shū)，一本無(wú)形而廣博的書(shū)，一本豐富而耐讀的書(shū)，這本書(shū)相同需求咱們用精力去采購(gòu)，用心智去品讀，最后用記憶來(lái)久久收藏。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇十二

《鄉(xiāng)土中國(guó)》此書(shū)，余早有耳聞，惜乎銳進(jìn)之氣已減，加之事務(wù)纏身，故于15年11月方粗略瀏之。從社會(huì)學(xué)的角度來(lái)解讀中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)，是費(fèi)孝通的一個(gè)大膽而又成功的嘗試。書(shū)名中的“鄉(xiāng)土”二字，既證明了傳統(tǒng)中國(guó)之基本屬性，當(dāng)然，從另一種角度來(lái)講，也是作者觀察傳統(tǒng)中國(guó)的立足點(diǎn)。

傳統(tǒng)中國(guó)是一個(gè)以土地為基本生產(chǎn)資料的.社會(huì)，土地是固定在地球上而不可移動(dòng)，由此，以此謀生的中國(guó)農(nóng)民也在日常的言談舉止不免帶有種。種“鄉(xiāng)土氣息”（非貶義，僅僅只是一種客觀的描述）。鄉(xiāng)土社會(huì)，強(qiáng)調(diào)的是一種靜止的、固態(tài)的生活秩序。處在這種秩序下的人們，對(duì)于秩序服從的原動(dòng)力既不是橫暴權(quán)力，也不是契約社會(huì)中的同意權(quán)力，而是在經(jīng)年累月反復(fù)訓(xùn)練積累出來(lái)的傳統(tǒng)。傳統(tǒng)，在相對(duì)靜止的社會(huì)中，具有壓倒一切的權(quán)威性，這也是所謂禮治社會(huì)產(chǎn)生的根源。

與西方的團(tuán)體格局不一樣，傳統(tǒng)國(guó)人社會(huì)生活結(jié)構(gòu)偏向于以血緣和地緣為基礎(chǔ)的差序格局。所謂差序格局，指的是以父系親屬關(guān)系為主軸，異性親屬關(guān)系為輔軸的網(wǎng)絡(luò)關(guān)系。這種格局通常需要研究血緣、地緣、政治地位等因素的影響。對(duì)于該概念的研究在現(xiàn)代廣告?zhèn)髅綄W(xué)等領(lǐng)域有著廣泛的應(yīng)用。

此書(shū)還研究了文字下鄉(xiāng)、男女有別、無(wú)為政治、長(zhǎng)老政治、名實(shí)分離等問(wèn)題，能夠說(shuō)，此書(shū)以鄉(xiāng)土中國(guó)為基本論點(diǎn)，進(jìn)而將研究領(lǐng)域擴(kuò)展到了傳統(tǒng)中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)及國(guó)民特性等問(wèn)題。

本書(shū)語(yǔ)言樸實(shí)而又立意深遠(yuǎn)，篇章結(jié)構(gòu)看似紛繁復(fù)雜實(shí)則自成一體，是不可多得的大家之作。

讀書(shū)的心得體會(huì)50字篇十三

書(shū)，像是那深山幽谷中涌出的清泉一脈，晶瑩明澈，自然天成；書(shū)，像是那粉妝玉砌中的梅香一縷，清新淡雅，沁人心脾。我愛(ài)書(shū)，讀書(shū)的感覺(jué)真好。

喜歡在禮詩(shī)簪纓的朱閣紅樓中迷失在顰兒的淚水里；喜歡在困難重重的西游長(zhǎng)路上進(jìn)入奇幻的神話世界；喜歡看《三言》《二拍》里看曲折離而卻又是是意料之外，情理之中的故事，喜歡徜徉在二十四史筑成的歷史長(zhǎng)廊里品味歷朝歷代興衰起伏的傳奇。喜歡《孔雀東南飛》中焦仲卿與劉蘭芝凄美的愛(ài)情，喜歡《鳳求凰》中文君與相如琴心相通，絕美的旋律演律繹人間千古流傳的"佳話，喜歡《胡笳十八拍》中文姬故國(guó)與愛(ài)子艱難訣擇為承父志續(xù)漢只而毅然歸國(guó)。喜歡《釵頭鳳》中陸游與唐琬青梅竹馬卻終因封建禮教而勞燕分飛。哦，太多太多，書(shū)的一切讓我陶醉，久久不能自拔。

王國(guó)維說(shuō)過(guò)讀書(shū)有三境。“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此為第一境?！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此為第二境。“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。此為第三境。不由感嘆他讀書(shū)格調(diào)太高，自己望塵莫及，不過(guò)我感受到了這讀書(shū)的樂(lè)趣，也不枉讀書(shū)。

古人云：“書(shū)中自有千鐘粟，書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”我想我找到的千鐘粟，黃金屋，顏如玉，就是過(guò)份對(duì)書(shū)獨(dú)道的感情和從中汲取的財(cái)富吧。

夜深人靜，挑燈讀書(shū)，不需要太多的言辭，只需深深凝眸，看如花的書(shū)景在絕美的生花妙筆下款款綻放，聽(tīng)宛若天籟的書(shū)語(yǔ)在高山流水的琴音中潺潺奏響。啊，我愛(ài)書(shū)，讀書(shū)的感覺(jué)真好！