意大利博洛尼亞大學(xué)成立于1088年，是世界上第一所大學(xué)，但丁、彼特拉克、哥白尼都曾是這里的學(xué)生。這里有一位教授，幾十年來(lái)孜孜不倦地講述中國(guó)故事，傳播東方文化。她叫鮑夏蘭，是歷史文明文化系的資深漢學(xué)家。

年近七旬的鮑夏蘭普通話標(biāo)準(zhǔn)流利，言談間不時(shí)引用中國(guó)成語(yǔ)和文言文。1984年以來(lái)，她便一直在博洛尼亞大學(xué)從事中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)的教學(xué)與研究，翻譯了大量中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌。

“留學(xué)時(shí)光推開(kāi)了我走進(jìn)中國(guó)文化的一扇門(mén)”

鮑夏蘭一開(kāi)始的中文名字叫鮑察娜，更貼近她意大利名字的發(fā)音。改成鮑夏蘭是因?yàn)樗矚g夏天，同時(shí)認(rèn)為“蘭”字極具中國(guó)韻味，“《紅樓夢(mèng)》里就有人物名字用了‘蘭’字。”

1973年從威尼斯大學(xué)學(xué)習(xí)中文畢業(yè)后，鮑夏蘭在上世紀(jì)70年代和80年代曾兩次來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)。對(duì)于在中國(guó)的經(jīng)歷，她如數(shù)家珍。

“當(dāng)年學(xué)校沒(méi)有給外國(guó)留學(xué)生的宿舍，都是和中國(guó)學(xué)生同屋。樓很老，衛(wèi)生條件不比如今，由于有老鼠，經(jīng)常聽(tīng)到女學(xué)生上廁所發(fā)出尖叫聲，所以我們都會(huì)先制造點(diǎn)聲音把老鼠嚇走。”鮑夏蘭回憶，“宿舍樓中間有個(gè)大鍋爐，鍋爐旁有座小煤山，食堂廚師做的飯菜非常好吃。”

“那會(huì)的公共澡堂衛(wèi)生條件差，只在晚上供應(yīng)兩個(gè)小時(shí)熱水，很多留學(xué)生嫌臟都不愿去。有一天，我們幾個(gè)留學(xué)生在白天沒(méi)人的時(shí)候沖進(jìn)澡堂進(jìn)行大掃除。在我們的帶動(dòng)下，男留學(xué)生們也跟著效仿，為大家謀了福利。”說(shuō)起這事，鮑夏蘭哈哈大笑。

“美好的留學(xué)時(shí)光給我留下了愉快的記憶，推開(kāi)了我走進(jìn)中國(guó)文化的一扇門(mén)，為日后的研究與創(chuàng)作積蓄了動(dòng)力和能量。”在中國(guó)期間，鮑夏蘭到農(nóng)村種過(guò)水稻、收過(guò)棉花，去過(guò)紡織廠、印染廠與工人同吃同住，還做了很長(zhǎng)一段時(shí)間工人。“至今還清楚記得1989年到過(guò)的廣州一家國(guó)營(yíng)大機(jī)械工廠，和工廠里差不多百來(lái)號(hào)人聊了天，收獲很大。”

這些年來(lái)，中國(guó)迅疾的變化令鮑夏蘭吃驚。她經(jīng)常和自己的學(xué)生說(shuō)，“我是半個(gè)中國(guó)人，在中國(guó)的經(jīng)歷培養(yǎng)了我!”

“中國(guó)的詩(shī)歌太美了，還有那群寫(xiě)詩(shī)的人”

在北京大學(xué)留學(xué)期間，鮑夏蘭喜歡參加文學(xué)活動(dòng)及交流，結(jié)交了不少當(dāng)年的文學(xué)才俊，并成為好朋友。

“中國(guó)的詩(shī)歌太美了，還有那群寫(xiě)詩(shī)的人，讓人沉醉，讓人向往。”對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌的愛(ài)，鮑夏蘭毫不掩飾，“詩(shī)歌和哲學(xué)一樣，關(guān)注人生、慰藉心靈，具有迷人的美麗與光芒。”

“詩(shī)仙李白、詩(shī)圣杜甫的詩(shī)就不用說(shuō)了，曹操和歐陽(yáng)修的很多詩(shī)作深得我心。古文之中，劉勰的《文心雕龍》是一部非常不錯(cuò)的作品。”鮑夏蘭的中國(guó)古文閱讀量大得驚人。

和古詩(shī)相比，更受鮑夏蘭青睞的是中國(guó)近現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)作，“中國(guó)是什么，中國(guó)意味著什么，這些詩(shī)告訴我們不要去主觀想象，而是要去看內(nèi)在。”出于偏愛(ài)，20世紀(jì)中國(guó)文化領(lǐng)域的知識(shí)分子及其作品成了她主要研究的領(lǐng)域，“國(guó)外的很多大作家、詩(shī)人都是翻譯家，翻譯可以更好地理解自己的語(yǔ)言，也讓我更深層次感受到詩(shī)歌之美。”

除了翻譯詩(shī)人翟永明、楊煉、顧城等當(dāng)代詩(shī)人的近百篇精彩詩(shī)作，鮑夏蘭還以問(wèn)答形式與10多位著名詩(shī)人切磋互動(dòng)，通過(guò)這種形式解讀詩(shī)歌、了解中國(guó)。1986—1999年間，鮑教授出版了四本名為《以文字的形式》的詩(shī)歌選集，1996年出版了詩(shī)歌選集雙語(yǔ)文本《中國(guó)新詩(shī)人》，把中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌的背景和故事帶到了意大利。

近些年，鮑夏蘭了解到很多中國(guó)的農(nóng)民工也在寫(xiě)詩(shī)，這些作品迅速吸引了她，“他們?cè)诂F(xiàn)在的中國(guó)是什么樣的社會(huì)角色，他們的作品又有什么特色。我認(rèn)為，詩(shī)歌里有這些人的智慧與情懷，從他們的作品中或許能看到現(xiàn)代中國(guó)發(fā)展的一個(gè)側(cè)面。”

鮑夏蘭對(duì)中國(guó)文學(xué)也頗有研究。李大釗被鮑夏蘭親切地稱(chēng)為“最好的朋友”。1981年，鮑夏蘭在北大留學(xué)期間開(kāi)始閱讀李大釗的作品，并了解了他的生平。“李大釗是中國(guó)最早的馬克思主義和共產(chǎn)主義者之一，思想見(jiàn)地極具高度和深度。讀他的作品，能讓你更深刻地了解20世紀(jì)初的中國(guó)。”

鮑夏蘭用10年時(shí)間將《李大釗選集》翻譯成意大利文，讓更多的意大利人乃至歐洲人了解這位革命先驅(qū)。為了更為精確地翻譯，鮑夏蘭甚至不遠(yuǎn)萬(wàn)里回到母校，求助于北大的老師。

“中國(guó)有更多的‘文化富礦’等待采掘”

“每年我都會(huì)抽出固定的時(shí)間，給學(xué)生們講一些中國(guó)最有名的作家和詩(shī)人。”鮑夏蘭要求學(xué)生們必須認(rèn)真透徹地學(xué)習(xí)詩(shī)歌，她再三強(qiáng)調(diào)，詩(shī)人記錄并還原了歷史，詩(shī)歌是了解每一個(gè)特定歷史時(shí)期最關(guān)鍵問(wèn)題的渠道。

“博洛尼亞大學(xué)有很多中國(guó)留學(xué)生。我要求每個(gè)學(xué)生找到自己的中國(guó)好朋友，每周至少花兩三個(gè)小時(shí)互學(xué)互促。”鮑夏蘭幽默地將中國(guó)留學(xué)生比喻成“有頭發(fā)的字典”，認(rèn)為這種交流讓雙方都受益匪淺。

鮑夏蘭把漢學(xué)當(dāng)作一門(mén)面向未來(lái)的學(xué)科，“現(xiàn)在當(dāng)務(wù)之急是要讓人知道中國(guó)不只有貿(mào)易和商業(yè)，有更多的‘文化富礦’等待我們?nèi)ゲ删颍荒苤粚W(xué)習(xí)語(yǔ)言，還要學(xué)習(xí)中國(guó)文化。”

鮑夏蘭幾十年的教學(xué)生涯培育了一大批漢學(xué)人才，其中很多人都在從事與中國(guó)相關(guān)的工作。她現(xiàn)在也熱衷于幫助愿意積極投身于中國(guó)文化傳播的年輕人和機(jī)構(gòu)，“近些年來(lái)，越來(lái)越多的意大利年輕人開(kāi)始翻譯包括古代詩(shī)人在內(nèi)的中國(guó)作家的作品，其中有些人把這些作品發(fā)到網(wǎng)上，看到好的我會(huì)利用自身的資源、聯(lián)系出版商幫助他們發(fā)表，一來(lái)讓中國(guó)文化和文學(xué)得以更廣泛地傳播，二來(lái)不能冷落了年輕人研究中國(guó)的熱情。”

平日里，鮑夏蘭會(huì)通過(guò)各類(lèi)文章、報(bào)刊以及網(wǎng)絡(luò)來(lái)了解中國(guó)。鮑夏蘭一次次從中國(guó)不辭辛苦將大量中國(guó)圖書(shū)背回意大利，其中很多是上個(gè)世紀(jì)七八十年代的老書(shū)，有文學(xué)著作、歷史傳記、插畫(huà)繪本等，“這些書(shū)是學(xué)生了解中國(guó)發(fā)生了什么的重要渠道，通過(guò)這些書(shū)籍，能全方位地了解一個(gè)真實(shí)的中國(guó)。”

鮑夏蘭幾乎每年都會(huì)去一次中國(guó)，待上三四個(gè)月，她認(rèn)為“理解中國(guó)，需要做調(diào)查”。明年鮑夏蘭就要退休了，退休后的研究計(jì)劃，她已經(jīng)排得滿滿當(dāng)當(dāng)?shù)模?ldquo;當(dāng)務(wù)之急，是再去一趟中國(guó)，找農(nóng)民工聊聊他們的詩(shī)。我很期待!”