【備考2023年高考作文】全國名校模擬高考作文題立意專家解析107
1、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分）
材料一：
(相關(guān)資料圖)
吳梅《題天香石硯室棋譜》詩云：“斂邊豐腹審四隅，布局落子無其偶。”布局，指下棋時(shí)開局階段棋子分布的態(tài)勢(shì)，用以引導(dǎo)棋局的走向。對(duì)于一盤棋，棋手往往會(huì)根據(jù)實(shí)際情況規(guī)劃未來，在布局中取得優(yōu)勢(shì)。其實(shí)，我們要想走好人生每一步，提前“布局”也非常重要。有人說，人生如棋，布局者生。
材料二：
猶太人的智慧書《塔木德》始終提倡要有“破局”思維。有人說，人生如棋，破局者存。上述材料，引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶ā?/p>
要求：結(jié)合材料內(nèi)容，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
【文題解析】：
材料一的關(guān)鍵詞是“布局”，材料二的關(guān)鍵詞是“破局”。我們稍加思索就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)關(guān)鍵詞中的“局”含義并不相同。“布局”中的“局”是指局面、形勢(shì)。“破局”中的“局”是指阻隔、壁壘。由此可知，兩則材料中的兩個(gè)概念，即“布局”與“破局”，不存在對(duì)立關(guān)系。
材料一用吳梅《題天香石硯室棋譜》引進(jìn)棋局中對(duì)“布局”的解說。雖說形勢(shì)不同，布局不同，但所有的布局都是要站在現(xiàn)在考慮未來，對(duì)未來做出全面規(guī)劃和安排。“其實(shí)”二字，把材料由下棋引到對(duì)人生的思考，柳青在《創(chuàng)業(yè)史》中說：“人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步。”我們要想走好人生每一步，提前“布局”必不可少。
材料二從猶太人的智慧書《塔木德》“破局”思維入手，談到人生要有破局意識(shí)。“破局”，簡(jiǎn)而言之就是打破局面、解決困局。不破則不立，人應(yīng)該有破局的勇氣，能拿出自信與勇敢，審視現(xiàn)狀，認(rèn)清存在的問題，打破困住自己的牢籠，不自我設(shè)限，不束手就縛。
兩則材料的表述都可以倡導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。我們可以從中任選一種來立意。也可以二者兼顧立意，比如可以這樣來立意——規(guī)劃未來善布局，面對(duì)困境敢破局。
2、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
材料一：
威廉·詹姆斯有一部小說，說的是一位貴婦人在劇院里為劇中人物的悲慘命運(yùn)啜泣不已，但她的馬夫就在戲院外面凍得快要死去。
——羅翔
材料二：
要愛具體的人，不要愛抽象的人。
——陀思妥耶夫斯基
材料三：
一個(gè)人對(duì)共同體的價(jià)值主要取決于他的感情、思想和行動(dòng)能夠在多大程度上促進(jìn)共同體中其他人的生存條件。
——愛因斯坦
以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一道引語類材料作文題。
材料一用貴婦的所感和所為形成鮮明的對(duì)比，說明人的思想和行動(dòng)的背離之處；材料二中明確“要愛具體的人，不要愛抽象的人”，指出做法，要關(guān)愛具體的人，而非抽象的人；材料三用愛因斯坦的話，表明一個(gè)人對(duì)共同體的價(jià)值在于他的感情、思想和行動(dòng)能夠達(dá)到最大程度上的統(tǒng)一。綜上所述，我們要深入人性幽微處觀照個(gè)體的所思所行，勇敢剖析自己，謙卑地內(nèi)省，選擇關(guān)愛真實(shí)的人，而不是抽象的書本理論和話語。真正的愛，一定是對(duì)具體人的關(guān)愛，要愛生活的每一個(gè)細(xì)節(jié)，而不是愛所謂生活的意義。正如愛因斯坦所說：“一個(gè)人對(duì)共同體的價(jià)值主要取決于他的感情、思想和行動(dòng)能夠在多大程度上促進(jìn)共同體中其他人的生存條件。”也就是說感情、思想行動(dòng)要有高度的統(tǒng)一，只有感情和思想，沒有實(shí)踐是沒有價(jià)值的，而實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
在行文思路上，首先由社會(huì)現(xiàn)實(shí)或現(xiàn)象引出觀點(diǎn)，如關(guān)愛是一種具體的行為，而不是一種意識(shí)和思想，二者相輔相成，缺一不可。采用對(duì)比式論證結(jié)構(gòu)，然后運(yùn)用例證和引證，說明行動(dòng)勝于空想，如紙上談兵的趙括，成語故事閉門造車，蜀之鄙二僧的故事中富和尚的南海之夢(mèng)等，再如墨子的名言“志不強(qiáng)者智不達(dá)，言不行者行不果”等，證明只有思想，沒有行動(dòng)，結(jié)果概率永遠(yuǎn)為零。最后歸結(jié)全篇，重申論點(diǎn)，提出落實(shí)由內(nèi)心到行動(dòng)的號(hào)召。
立意：
1.行動(dòng)遠(yuǎn)勝于思想。
2.關(guān)愛他人貴在行動(dòng)。
3.行動(dòng)上的關(guān)愛勝過意識(shí)的虛無。
4.關(guān)愛他人讓我們從現(xiàn)在做起。
3、閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
時(shí)代需要英雄，時(shí)勢(shì)造就英雄，三國時(shí)期涌現(xiàn)出了眾多英雄。自詡“胸懷大志，腹有良謀”的曹操固然是英雄；被曹操推崇的劉備，白手起家，忍辱負(fù)重，當(dāng)然是英雄；“坐斷東南戰(zhàn)未休”的孫權(quán)，膽略超群，善于審時(shí)度勢(shì)，也被后人視為英雄；而羽扇綸巾的儒將周瑜、義薄云天的虎將關(guān)云長又何嘗不是英雄？
作為青年學(xué)子，你對(duì)材料中的哪類“英雄”的品質(zhì)感觸最深？請(qǐng)結(jié)合材料和現(xiàn)實(shí)生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。
材料列舉了三國時(shí)期幾類有代表性的英雄人物，審題的重點(diǎn)應(yīng)放在對(duì)“英雄”的描述上，抓住這些“英雄”的品質(zhì)特點(diǎn)。其中，曹操、劉備、孫權(quán)是三國故事中的主角，正是這三位主人公，撐起了“三國”這一段傳奇歷史。因此，這里的三位英雄，是能夠推動(dòng)歷史變化、在歷史長河中擔(dān)任“主角”的英雄。而材料最后一句中的周瑜、關(guān)羽，雖是三國故事中的配角，特別是周瑜，我們最為熟知的也許便是他的那句“既生瑜何生亮”。但是，不可否認(rèn)，他們雖沒那么耀眼，卻也在歷史長河中留下了自己的光彩。所以，這一類英雄雖是“配角”，甚至有些“失敗者”意味，卻也可稱得上是英雄。甚至，不管是主角還是配角的英雄，他們都各有自己的英雄光彩。
寫作要求給考生指明了寫作方向，考生可以從這些“英雄”中選一個(gè)“感觸最深”的進(jìn)行寫作。對(duì)此，可以從前者“主角”英雄中挑選其一，針對(duì)他們的主角光輝展開說明。比如，若選曹操，可重點(diǎn)從他的胸懷大志展開分析，說明曹操雖被成為“梟雄”，卻滿懷抱負(fù)，為興復(fù)漢室立下了汗馬功勞。若選劉備，則可重點(diǎn)從其一路艱苦創(chuàng)業(yè)、知人善任、心懷仁德等方面展開分析。而若選周瑜，則可在論述同時(shí)，適當(dāng)?shù)貙⑵渑c我們熟知的諸葛亮進(jìn)行對(duì)比，說明周瑜同樣具有運(yùn)籌帷幄的儒將風(fēng)度。諸如此類，只要選準(zhǔn)自己心中的英雄人物，言之有理即可。
【參考立意】
1.英雄是曹操的胸懷大志，心系天下。
2.英雄是劉備的艱苦創(chuàng)業(yè)，忍辱負(fù)重。
3.英雄是孫權(quán)的膽略超群，審時(shí)度勢(shì)。
4.英雄是周瑜的運(yùn)籌帷幄，儒雅風(fēng)度。
5.英雄是關(guān)羽的俠肝義膽，本領(lǐng)過人。
4、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
從2012年開始，黨的全國代表大會(huì)報(bào)告的收尾處，都會(huì)專門設(shè)置一個(gè)寄語青年的段落。二十大報(bào)告的倒數(shù)第二段，號(hào)召廣大青年“懷抱夢(mèng)想又腳踏實(shí)地，敢想敢為又善作善成，立志做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年”。
最新一批成長起來的青年是00后，這是伴隨著中國加入世界貿(mào)易組織、經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展進(jìn)程成長起來的一代青年。整體而言，他們成長于較80后、90后更為優(yōu)越的時(shí)代背景和家庭環(huán)境之中。那么，為什么在物質(zhì)生活已很豐裕的今天，仍然強(qiáng)調(diào)青年要“能吃苦”？青年該吃怎樣的苦才更有意義呢？
前進(jìn)中學(xué)團(tuán)委將組織以“豐裕時(shí)代中的‘吃苦’”為話題的征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。
要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【文題解析】：
這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。
材料第一部分引用二十大對(duì)廣大青年的寄語，勸勉大家做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。第二部分中關(guān)鍵句“在物質(zhì)生活已很豐裕的今天，仍然強(qiáng)調(diào)青年要“能吃苦”，青年該吃怎樣的苦才更有意義呢？”提出了讓廣大青年深思的現(xiàn)實(shí)問題。
由此看來，世界上從來沒有輕輕松松就能取得的成就，沒有隨隨便便就能得到的成功。從民族、國家到個(gè)人，只有“艱難困苦”，才能“玉汝于成”。同時(shí)要看到，有一股與時(shí)代氣息和青春脈搏相違背的“逆流”，正在對(duì)部分青年產(chǎn)生消極影響。比如，有的青年認(rèn)為現(xiàn)在物質(zhì)條件改善了，不需要再強(qiáng)調(diào)奮斗；有的青年坦然“啃老”；有的青年抱怨社會(huì)不公，認(rèn)為奮斗無益，由此導(dǎo)致“喪”“內(nèi)卷”“佛系”“躺平”“擺爛”“摸魚”“劃水”等種種網(wǎng)上思潮一度盛行。凡此種種對(duì)奮斗精神的消解，都對(duì)青年有百害而無一利。因此，要對(duì)這些現(xiàn)象進(jìn)行批駁，陳述危害，挖掘根源。
另外，新時(shí)代的“吃苦”，更多的是精神層面的堅(jiān)持，對(duì)“吃苦”內(nèi)涵的解讀也很重要。
行文思路上，根據(jù)任務(wù)情境，前進(jìn)中學(xué)團(tuán)委將組織以“豐裕時(shí)代中的‘吃苦’”為話題的征文活動(dòng)，要求結(jié)合以上材料寫一篇文章體現(xiàn)認(rèn)識(shí)與思考。可以針對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)，采用對(duì)比論證結(jié)構(gòu)。首先提出中心論點(diǎn)，世界上沒有坐享其成的事情，要幸福就要吃苦奮斗。然后列舉當(dāng)下青年存在的消極現(xiàn)象進(jìn)行分析批駁，然后從正面論證吃苦是人生機(jī)遇，是成功的基礎(chǔ)，是堅(jiān)定理想信念的體現(xiàn)，是自強(qiáng)不息精神的體現(xiàn)。最后重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)要擁有成功的人生，“吃苦”是普遍狀態(tài)，也是青春的標(biāo)配。論證時(shí)可采用例證，如有理想、有追求的青年，無一沒有吃過苦。那些所謂的“學(xué)霸”，既有令人艷羨的高分，更有“三更燈火五更雞”的背后付出；那些所謂的業(yè)界精英，有聚光燈下的光環(huán)，更有凌晨兩三點(diǎn)披星戴月時(shí)的疲憊。即便是普通青年，也都在各自的城市辛苦奮斗，在有限的時(shí)間提升技能。于大部分青年，尤其是成功的青年而言，吃苦是常態(tài)等等。
立意：
1.豐裕時(shí)代敢于吃苦，新征程上繁花似錦。
2.秉承艱苦奮斗精神，青年應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息。
3.敢吃苦、能奮斗、有奉獻(xiàn)的人生才有意義。
4.做有理想、敢擔(dān)當(dāng)、能吃苦、肯奮斗的新時(shí)代好青年。
5、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。 (60分)
你知道自己為什么生在這個(gè)世界上嗎？如果現(xiàn)在還不知道，請(qǐng)你閉上眼睛，想象頭腦中有一面鏡子，你一邊照鏡子，一邊在音樂聲中冥想：你做過或做成過什么？你現(xiàn)在在做什么？你想做什么？如果你想明白了，這里有一個(gè)建議：去勇敢追求自我吧！
讀了這則材料，你有什么樣的想法？請(qǐng)以“反思與展望”為主題，綜合材料內(nèi)容及其含意寫一篇文章，表達(dá)你的感悟和思考。
要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
【文題解析】：
寫作提示本次作文材料給出了三個(gè)問題即“你做過或做成過什么？你現(xiàn)在在做什么？你想做什么？”和一個(gè)建議“去勇敢追求自我吧”。第一個(gè)“你做過或做成過什么”講的是你過去的學(xué)習(xí)、生活和處事等方面的能力，立足于以前。第二個(gè)“你現(xiàn)在在做什么”講的是現(xiàn)在的狀態(tài)，立足的是當(dāng)下的擔(dān)當(dāng)。第三個(gè)“你想做什么”談的人生理想、自我發(fā)展的方向。這就要求對(duì)自己進(jìn)行全面客觀地認(rèn)識(shí)，建立積極的自我概念，既知道自己的優(yōu)點(diǎn)是什么，并因此感到自豪和自信，也要了解自己的缺點(diǎn)何在，且不會(huì)因?yàn)樽约旱娜秉c(diǎn)而否定自己。
