作者：李鎮西，來源| 鎮西茶館

“好的關系就是好的教育”，這句話近年來被越來越多的教育者所認同。

(資料圖片僅供參考)

這句話我最早是從孫云曉文章中讀到的，后來丑小鴨中學的詹大年校長在講他和學生的故事時，也常說“好的關系就是好的教育”；最近，李希貴校長也說：“教育學首先是關系學。”其實這個觀點就像“沒有愛就沒有教育”一樣沒有首創者，因為它不過是常識。

但是，什么樣的“好的關系”，才是“好的教育”呢？我認為，能夠成為“好的教育”的關系，至少應該具備以下五個特點——

第一，蘊含教育。

通常說的和誰“搞好關系”指的是與他和睦相處，不發生矛盾，彼此相安無事。有的老師甚至把和學生搞好關系，理解為盡量不得罪學生，甚至討好學生。我們這里說的關系顯然不這樣的。和一般的人際關系不同，師生關系最本質的特征就是教育性。如果取消了教育性，那么師生關系就淪為庸俗的哥們兒關系。

也許是對過去居高臨下強制灌輸的教育方式的逆反，現在有一些老師忌諱說“教育”，而片面甚至極端地強調“無為而治”，大談“陪伴”“靜等花開”“牽著蝸牛去散步”……應該說，教育需要“陪伴”“靜等花開”“牽著蝸牛去散步”，但在這樣做的時候，也不能僅僅只有陪伴，還必須要有不動聲色的教育性。我曾寫文章說過：“如果教育只是陪伴，那和養貓養狗有什么區別？”

教育，意味著對下一代的積極影響。我們的責任、使命、理想，我們的教育目的，我們所要傳遞給學生的真善美的品質，還有要培養的公民意識與創造精神，以及要點燃的思想火花和要拓寬的海洋般開闊的胸襟與視野……都應該在教育者心中非常明確，而且一刻也不能模糊。

只是這種一刻也不能模糊的教育意圖，應該自然而然地融匯在師生關系中。正如蘇霍姆林斯基所說：“教育者的教育意圖越是隱蔽,就越能為教育的對象所接受,就越能轉化成教育對象自己的內心要求。”

第二，體現平等。

一般來說，在心智的成熟、專業的能力和人生的閱歷等方面，教師應該在學生之上，但就尊嚴而言，師生卻是天然平等的；教師和學生不但是在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

還不只是人格上和情感上的平等，師生在求知過程中所擁有的思考權利更是平等的。常說“真理面前，人人平等”，落實在師生關系上則意味著“吾愛吾師，吾更愛真理”。韓愈說：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”意思是，學生的才學不一定不如老師，老師也不一定比學生賢能，所謂“道之所存，師之所存也”。

在課余，教師完全可以放下“先生的尊嚴”和學生打成一片，一起聊天，一起踢球，一起遠足，甚至一起在草坪上摔跤……這時候，沒有老師也沒有了學生，只有朋友。如陶行知當年對師范生所大聲疾呼的：“未來的先生們！忘了你們的年紀，變個十足的小孩子，加入在小孩子的隊伍里去吧!您若變成小孩子，便有驚人的奇跡出現：師生立刻成為朋友，學校立刻成為樂園；您立刻覺得是和小孩子一般兒大，一塊兒玩，一處兒做工，誰也不覺得您是先生，您便成了真正的先生。”

而教師與學生的平等交往本身也蘊含著教育性――今天的教師如何對待學生，明天的學生就會如何去對待他人。

第三，充滿互動

解釋一下，我這里的“互動”特指師生人格的互相影響、思想的互相啟發、智慧的互相促進，情感的互相依戀。

在傳統教育中，我們往往強調教師對學生的引導、影響和轉變，而忽略了學生對教師同樣也有引導、影響和轉變的作用。只是前者有意識、有計劃，而后者則是無意識、無計劃。

前面我說過，在心智的成熟、專業的能力和人生的閱歷等方面而言，一般來說教師在學生之上，但在精神方面，師生卻是互相學習，共同成長的。

陶行知在談到“民主的教師”時，把“跟小孩學習”作為民主教師的必備條件之一。他解釋說：“先生必須跟小孩子學，他才能了解小孩的需要，和小孩子共甘苦。并不是說完全跟小孩子學，而是說只有跟小孩子學，才能完成做民主教師的資格。否則即是專制教師。”

蘇霍姆林斯基也曾這樣告誡青年教師：“只有當教師在共同活動中做孩子們的朋友、志同道合者和同志時，才會產生真正的精神上的一致性……不要去強制人的靈魂，要去細心關注每個孩子的自然發展規律，關注他們的特性、意向和需求。”

從某種意義上講，教育是師生心靈的和諧共振，是師生互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創造過程。它是心靈對心靈的感受，心靈對心靈的理解，心靈對心靈的耕耘，心靈對心靈的創造。這是師生共同成長的精神歷程。

第四，彼此信任

師生的彼此信任，首先體現于雙方在交往過程中都有一種安全感。學生不會害怕老師的和藹可親中包含著某種“計謀”，老師也不會擔心因和孩子交往中某些失誤而被孩子或其家長舉報。無論教師還是學生，彼此坦誠相見，心靈不設防。

對教師來說，信任孩子就是把所有孩子都看作正在成長中的人，盡管有的孩子還存在著這樣或那樣的缺點甚至惡習，但哪怕是我們眼中的“差生”，我們也要相信他內心深處燃燒著想做好人的愿望。

信任孩子，還意味著不要對任何學生搞有罪推定，不要班上一出了事，就想當然地認為“肯定是誰誰誰干的”。老師要盡可能不冤枉孩子，因為哪怕是一次被冤枉，孩子在心靈受傷的同時他對老師的信任也會被嚴重損害。“寧肯被學生欺騙一千次，也不要冤枉學生一次。”這是我當年的自勉自警。

教師還要珍惜孩子對自己的信任，包括寬容孩子在作文或其他文字形式中表露的“錯誤想法”。可以引導，但千萬不要上綱上線地“批判”，更不可公之于眾。無論孩子的想法多么幼稚錯誤，他在寫出這些文字時，都是出于對老師真誠的信任。教育家呂型偉曾說：“如果孩子能對你講悄悄話了，教育就成功了一大半。”當孩子一遇到困難或苦惱時，第一時間想到老師，這是做老師的幸福，也是教育的成功。這份來自童心的信任，老師務必珍惜。

五、持續穩定

盡管師生關系蘊含著教育性，但這決不意味著師生交往充滿“解決問題”的功利性，更不是為了“感化學生”而把與學生搞好關系當做一種臨時性的權宜之計。良好的師生關系首先是基于教師對學生的關愛，和學生對老師的敬仰。無論是教學生一年兩年或三年五年，這份真誠的師生情感應該是始終伴隨的。

尤其應該反對教師把對學生的“愛”當做一種“感情投資”。雖然和學生良好的關系能夠讓學生更接受老師的教育，所謂“親其師信其道”，但把情感當工具，這讓教育成了“釣魚”。而為了“釣魚”拋出的“感情誘餌”，不可能維持穩固的良好師生關系。因為一旦教師沒有獲得期待中的“回報”——學生的進步，他很可能立刻惱羞成怒，所謂“好的關系”很快瓦解。

只有沒有功利性的良好關系，才可能是持續的；只有不圖“回報”的愛，對學生的情感才可能是穩定的。

良好的師生關系還隱含著教師和學生家長的關系。持續穩定而良好的家校關系，同樣重要。教師應該讓家長感受到自己對教育的忠誠，對學生的真愛，對家長的尊重……這樣的教師，無疑會讓家長佩服。教師還應該讓家長感受到自己的智慧、學識、才華、情趣，尤其是對教育的深刻理解……這樣的教師，才會讓家長放心。

只有令家長佩服和放心，我們才能順利地與家長建立穩定的良好關系。

我一直非常欣賞泰戈爾的一首詩：“不是槌的打擊，乃是水的載歌載舞，使鵝卵石臻于完美。”想想吧，所謂“水的載歌載舞”，其實就是水與鵝卵石的親吻與擁抱，正是這種美好的關系“使鵝卵石臻于完美”。

這難道不是我們所期待和追求的師生之間“好的關系”嗎？